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不過就算是伊勢神宮裡的那兩個算是比較厲害的，也只是能像常人一樣使用普通的武器，只不過他們沒有實體，可以穿牆鑽地罷了。
還有，這些式神和生人接觸的時候，會影響生人的心神，實力強的話，接近到一定距離，也能有同樣的效果。
估計伊勢神宮裡的那兩個式神就能隔空影響別人的心神。
就算碰上的式神，被影響了心神也沒有關係。您在劍道一途上的修為那麼高，意志一定很堅韌，到時只用小心別被式神手裡的武器傷到就好了。”
駱飛心中大樂，原來式神這玩意兒還真是鬼魂。這不和在朔陽子那裡見到的鬼王差不多？甚至，還不一定有鬼王厲害呢！
這可是兩顆大補品，就算是碰不到，也要專門的尋找一番！
只不過駱飛臉上沒有露出什麼表情，而是很凝重的問龜田不二：“不二神官，那要怎樣消滅式神呢？”
龜田不二露出了讚許的表情，好像駱飛能夠這麼快從震驚中清醒過來，詢問怎樣反制從來沒有見過的式神讓他覺的很欣慰一樣。
“中野先生，式神最大的能力就是影響人的心神，甚至使人產生幻覺。只要心智堅定，也就沒有什麼好怕的了。
至於如何消滅它們，可不是容易辦到的事情。
式神沒有實體，多數以靈體的形式存在。只有實力達到一定水準的式神才能自如的凝結出實體，使用武器。
凡事有一利必有一弊。這式神本來只有擁有法力的神職人員能夠消滅，但是它一旦凝聚成實體，就能被普通的刀劍所傷。
不過式神能夠在實體與靈體之間隨意轉換，想要傷到它們，也不是件容易的事情。只有在它們拿起武器的時候，才能確定它們是實體狀態。
而且即使被人用刀劍砍碎，式神也只是暫時的沒有攻擊性，經過一段時間的恢復，還是能完好如初的。
所以，您在遇到式神的時候，儘量躲避，要是實在躲避不過，就把它打散，然後會有一段安全的時間，這段時間足夠您撤出來了。”
駱飛聽了之後連連點頭，心裡卻不以為意。什麼實體靈體的，當初駱飛遇見的那隻鬼王可是沒這麼好打發，要不然，朔陽子那樣的養鬼高人也不會束手無策。
駱飛不再詢問式神的事情，而是問起了對他來說最關鍵的問題。
“不二神官，不知道你們有沒有探查出百鬼夜行衣安放的地方？有沒有地圖之類的東西，也好方便我去尋找。”
見駱飛不再對式神感興趣，龜田不二就擺了擺手，他旁邊的龜田仲夏站起身，從側殿拿來一幅地圖。
龜田不二內心裡也認為駱飛不一定能夠碰到式神。像式神這種東西，更多的是守在某一處隱秘的地方，守護某些物品。畢竟是不能見光的東西，肯定不會讓它隨便遊蕩。
地圖上所有的建築標註的都很清楚，顯然也是下過一番功夫的。
神宮的宮殿離地很高，採用了通稱“神明式”的一種建築方式，被認為是神殿建築中最早的一種建築風格。
神宮由內宮和外宮兩大部分組成。正殿居內宮中心，是日本古建築格式之一的“神明造”的典型例子。平面矩形，長邊入口，挖土立柱，山牆上有山花中柱，懸山式曹屋頂，屋面呈直線形。從外宮至內宮有數道柵欄和圍牆圍繞，形成層層空間。外牆四方設有鳥居。
內宮祭有太陽神——天照大御神，外宮祭有專司食物的豐收大御神。外宮與內宮距離較遠，僅直線距離就有5公里，它是除外宮、內宮加上別宮等總共由125處建築組成的大神社。
由神宮所管理之宮社共有125坐，俗稱神宮125社。125社之為外宮、內宮兩座正宮，尚有14座別宮、43座攝社、24座末社、42座所管社。
在伊勢市之外，分佈於度會郡大紀町、玉城町、度會町、志摩市磯部町、松阪市、鳥羽市、多氣郡多氣町等4市2郡之間。
在天照大神的神殿內宮正宮的旁邊有一塊與正宮佔地面積同樣大小的空地，在這塊備好的空地上，每隔二十年要按照原樣重新建造新殿。同時還要將天照大神用了二十年的衣服、日用品、武具等寶物也按照原樣重新制作後納入新殿。最後才從舊神殿中將天照大神的神體遷入新殿。這個儀式就叫作式年遷宮。
而百鬼夜行衣就存放在別宮月讀宮內。
此處位於整個伊勢神宮的防守中心圈內，又不像供奉天照大神的神樂宮那樣引人注意，正是放置百鬼夜行衣這種有些不妥當收藏
