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心的坐在那裡，手上還端著茶杯，象是在望著什麼似的。
宋獻策苦笑的望了李無庸一眼，當下解釋了起來。
想知後事如何，請看下回分解。
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第六回 初萌登龍志（二）
宋獻策望了三人一眼，苦笑道：“若是在下說自己是來碰運氣的，或者說李自成是屬下的第一選擇，不知道諸位是否相信？”
一段旁白讓劉謙父女吃了一驚，按照他們的想象怎麼著，這位宋先生也會說的動聽一點，以表達自己的忠心，沒想到他會這麼老實，兩人不由的互望了一眼，然後把目光投向了事情的最終決定者李無庸，畢竟他才是宋獻策的效忠物件。Www；；
李無庸看了宋獻策一眼，冷冷的回答道：“我相信。畢竟李自成的個人魅力是不可抵擋的，在現在的所有稍微有點勢力的人當中，是首屈一指的，這點我不不反對，宋先生先前想在他那裡施展自己的抱負也是情有可原的。但是在下並不知道現在宋先生的意思是怎樣的？”說完又冷靜的望著宋獻策的眼睛。等待著他的決定。
宋獻策毫不緊張的盯著李無庸的眼睛，道：“敢問閣下之志？”
李無庸並沒有直接回答宋獻策的問題，而是緩緩的說道：“歷史表明，以農民階級領導的起義是很難取得勝利的，自秦朝以來，在我華夏曆史上，發生過許多起義，但成功者不過一二，陳勝、吳廣起義失敗了，失敗的原因很簡單，那就是內部不和；下一個就是漢高祖的起義，他是勝利，但秦朝是他打敗的嗎？不是，是以項羽為首的六國舊貴族抵抗了秦朝的主力軍隊，才讓他順利入關，再看漢末的黃巾起義，聲勢之浩大，擁護者有數百萬之眾，最後還是失敗了，隋末起義，三十六路煙塵，七十二路反王，最後勝利的還是以河東貴族的李氏父子取得了江山；也就是我朝的太祖皇帝是農民出生，但他取得勝利的時候，元朝的勢力也被別的人消滅的差不多了。農民階級為什麼不能夠取得最後的勝利呢？因為他們不能夠保持起義的初衷，不能夠把勝利引向勝利，一般的是建立了一個朝廷後，朝廷的那些大臣或者皇帝們就開始貪圖享樂，講究排場，內部爭權奪利，再也不可能象原先那樣富有熱情，忘記了自己實際上並沒有取得真正的勝利，唐朝的時候，黃巢已經佔領了長安，唐朝的皇帝僅僅帶著數百人，狼狽逃往四川，這個時候黃巢和他的將軍們只要稍微下的工夫就可以取得勝利，可惜他們忘記了，陷入了榮華富貴中，很快的失敗了，而黃巢本人也被自己的手下所殺死。而那些取得勝利的人又能怎樣呢，他們乾的頭一件事就是誅殺功臣，劉邦殺韓信，還有不久前的太祖皇帝炮轟功臣樓等等事情都說明了這一點。李自成非明主也。”
李無庸一番話下來，聽的三人口瞪木呆，沒想到居然有人如此分析歷史人物，奇怪的言論卻把這些歷史上的名人講的入木三分，淋漓盡致。果然乃大才也。劉玲兒眼裡盡是迷離的眼神，劉謙的眼裡是欣慰，而宋獻策的眼裡是欽佩，自己雖然飽讀史書，也曾分析過這些人物，卻不能象這樣的把這些人失敗的原因講的如此透徹。不由的更加堅定了自己的決心。
“那先生之志？”
“以史為鏡，可知興替。在歷史上曾經有三次漢人被屠殺的事件，都是其他外族大規模入侵造成的人口損失為：蒙古滅金、宋人口減少四成，約五千萬人；靖康之難減三成，約三千六百萬人；八年安史之亂劇減二至三成，約二千萬；五胡亂華在低谷中波動並幾度顯著減少。李自成不可能統一江山，鎮守山海關的的吳三桂是不可能投降李自成的，以李自成的性格，攻佔了北京後，他自大的性格也會馬上暴露了，以關內的步兵來對抗滿清的八旗精銳騎兵，那是在做夢。一旦清軍入關，那簡直是漢人的噩夢。作為一種後進的文化形態，當滿文化取得統治地位之後，也同時陷入了先進漢文化的汪洋大海之中。如何去適應這樣一種局面，即保持和鞏固滿文化的特殊地位，由進而使之與漢文化合流，最終維護新興封建王朝，強制剃髮易服、圈佔民間田地、逼民投充為奴，落後的民族要想控制一個先進的民族，最有用的方法先是殺戮，然後再是安撫。我華夏雖然人口眾多，但殺戮過度，則必然傷了元氣，人們生活就會苦不堪言。”說到這裡，李無庸不由的頓了下來，歷史上的一副副文字呈現在他的眼前，是那樣的震驚，是那樣的血淋淋。
清軍入關，一遇抵抗，必“焚其廬舍”，“殺其人，取其物，令士卒各滿所欲”，皇太極時三次深入畿輔、山東等地的屠殺搶掠在許多方
