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連忙大喜。
“王爺，臣有話說。”說話的是洪承疇，一臉的凝重。
“洪將軍請說。”多爾袞見狀。
“請王爺下旨停止圈地。”洪承疇跪倒道：“漢人不同於蒙古草原上的漢子，也不同於關外的英雄兒郎，他們以耕田為身，過著日起而做，日落而歇，土地就是他們生存的根本，失去了土地，他們就失去了生存地依據，他們不善於養馬養羊，也不善於在大草原上射殺野獸，來果腹充飢，王爺，他們沒有了土地，還有什麼讓他們賴以生存地呢！王爺，李自成的教訓離此不遠啊！萬一他們借我軍外有李無庸大軍壓境，乘機造反，試問王爺，我們有大軍來鎮壓嗎？如果他們沒有吃地，他們會給我軍造炮臺嗎？沒有炮臺，京師憑什麼來防備李無庸的偏師？請王爺與諸位王公貝勒三思。”
洪承疇的話讓多爾袞為首的滿州大臣臉色通紅，然後是鐵青。跑馬圈地是前不久多爾袞親自正式頒行的，將所圈佔的土地分給東來的八旗將士，開始了規模浩大的跑馬圈地運動，把原來屬於漢族農民的土地霸佔分給八旗貴族。失去土地的農民為維持生計，又反過來被迫為滿清八旗貴族當包衣耕種土地。後清朝政府改變它的經營方式；組織農莊。莊分大莊、半莊；把土地撥給八旗王、公、宗室；由內務府統一管理；將所收地租分給王公宗室。官莊採用租佃出租給農民；改變過去以包衣為主要勞動力的經營辦法。官莊設莊頭；直接管理農民；徵收地租。
本來，象多爾袞這批滿清貴族無論在關外還是關內。每次戰爭勝利後，所進行地都是這件事，如何為自己獲得最大程度的利益。跑馬圈地就是其中的一項措施之一，既獲得了大量的土地，又獲得了大量的包衣奴才，何樂而不為呢！在他們看來，漢人就是自己的奴才。佔據他們的土地，是勝利者應該獲得地。這就是勝利者。
當先進文明與落後文明相碰撞的時候，要麼是落後文明槍殺著先進地文明，要麼就是融入先進文明，但是後金以一個少數的民族，一個落後的文明進入中原，與中原先進文明相碰撞也是必然的事情，這個時候的多爾袞並沒有認識到自己該怎麼去做。去適應它，去融入它，而是想著應該打倒了，我大軍既然能夠打敗明朝軍隊，那麼你們就應該學我的一套，剃髮，稱奴才。他並沒有意識到拉攏對方，不光從官位上。更重要的是從精神上，從文化上。俗話說地好，要擊敗對方，就必須瞭解對方，就應該知道的比對方更多，比對方更先進。對優秀而先進的中原文明的敬畏。他們首先想的是摧毀，這樣一來，在黃河北岸所實行的跑馬圈地就這樣開始了。
多爾袞沒有辦法，他要首先考慮的是滿族人的利益，否則怎麼會有人支援呢！但是又不能對洪承疇嚴厲斥責，當下走了下來，親自扶了起來，道：“洪愛卿所言甚是，但是今日我等討論地是怎樣對付李無庸的大軍，依孤王看。此事還是改日討論的好。改日討論啊！”其他大臣見狀。也紛紛點頭稱是。洪承疇黯然的退會了班列，他當然知道自己的話根本起不到任何作用的。多爾袞也不可能為了他，而與整個滿族而對立地跑馬圈地是整個滿族的事情。洪承疇這個時候才徹底的想清楚了，自己在這裡不過是個點綴而已，或者說是個活招牌，為多爾袞做的活招牌，你們看到洪承疇沒有，以前也是明朝的大官，投降了我大清後，如今貴為我大清從一品的大官，我們大清還是重視人才的，你們都來投奔吧！實際上，只有他自己才知道，無論是多爾袞，還是大玉兒，一邊拉攏，一邊是忌憚，就是不肯讓自己獨當一面，手中沒權啊！就沒有理睬自己了。如今好了，整個漢人都在罵自己，李無庸命人編寫的貳臣傳更是傳的整個天下都知道。他洪承疇恐怕死了後，還會被人挖出來鞭屍了。
“洪大人，你與李無庸也在同一個戰壕裡打過仗，按你說，李無庸這個時候打的是什麼主意？”多爾袞不願意洪承疇被自己打擊後，有另外地想法，連忙做信任地模樣問道。
“回攝政王殿下，李無庸這次大張旗鼓誓師北伐，此人當一堂堂正正之師與我軍決戰於黃河沿岸，否則，就是勝了，效果也不大。觀李無庸的佈局，大軍雲集在黃河南岸，一支偏師進攻湖北，是預防左夢庚不敵我軍，而投降我軍，使他長江防線出現大地缺口，河南的李巖大軍是防備豫親王的大軍，也是保護他的側翼的，殿下，既然如此，我等就不如將計就計，把他的主力吸引在黃河南岸，而實際上的主攻方向卻是河南與湖北，只要這兩條防線突破，那麼山東、河南、江蘇等長江北岸就為我所有，也可以回到元朝與南宋的局面了，然後招降張獻忠，按照蒙古進
