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子強心中一動，露出真身，赫然，他騎著烏龜快居然賓士在車水馬龍的街道上，疾馳的小車呼嘯而過，周圍是流光溢彩的都市夜景。
“呯！”
“呯！”
“呯！”
數量小車因為道路上突然出現一匹高頭大馬，一些車頓時亂套了，撞成一團，碰撞的聲音無比的刺耳。
電光火石之間，子強隱身而去，留下一群驚魂未定，以為自己眼花的司機呆坐在駕駛室發呆。
隱身之後，周圍的車水馬龍立刻消失，代之的是廣袤荒原和綿延無數里的恢弘建築物
原來如此！
當看到眼前的景色恢復之後，子強立刻明白，很顯然，在靖國神社周圍存在著某一種禁制，只要施加法術，就會引發禁制的啟動。
子強用了隱身術，已經啟動了陣法的禁制，也就是說，子強的隱身術就像一扇門的鑰匙。
日本的陣法和中國的陣法迥異不同，可能是因為地域狹窄的原因，陣法很講究空間的拓展，那永存之城中的廣袤草原和這裡的無際荒野都有著無限延伸的空間，就連並不大氣的矮小靖國神社在這陣法之中，也變得格外的恢弘大氣。
中國的陣法更講究融入現實的社會之中，就像困住九爪妖龍的山水陣圖，完全就融入到了現實生活之中，乃至人類都可以自由進去。
而那永存之城和這裡的靖國神社，完全是一個獨立的空間。
一個民族的特性從陣法之中也體現了出來。
也許，這是這種特性，讓這個民族有著一種強烈開疆拓土的慾望和野心
子強對靖國神社的歷史其實並不是很清楚，他並不知道，第二次世界大戰結束以前，靖國神社已經是宗教設施，也是軍國主義的國家設施。它從一開始就與軍國主義有著密不可分的關係。在日本對外侵略中，軍國主義勢力利用靖國神社煽動崇拜天皇、為天皇陛下赴死的軍國主義情緒，為侵略戰爭服務。戰後，靖國神社改為獨立的宗教法人，但其作為軍國主義精神支柱的影響依然存在。
侵略，征服，殺戮，狂熱都已經深入到了靖國神社的宗教理念之中。
既然在陣法之中，反而可以為所欲為，思索了片刻之後的田宏深深吸了一口氣，雙臂一張，漆黑長刀在夜空中劃出一道黑色的線條，驚豔無比，萬里雲的雙蹄猛然一揚，長嘶一聲，颳起一陣疾風，朝那綿延的建築物風馳電掣的狂奔而去
對於靖國神社裡面的情況，子強也沒有什麼瞭解，但是，他已經肯定，現實生活中的靖國神社只是一個吸收信仰之力的傀儡，這裡，才是真正的靖國神社。
也許，這裡就和那永存之城一個原理。
殺氣千條！
沒有了現實世界的束縛，子強反而放開了手腳，一雙眸子射出黑色的光芒，而那瞳孔中間卻有一點金色，詭異而深邃。
近了！
近了！
纏繞在靖國神社上空的愁雲慘霧在子強奔湧的殺氣催動之下四處奔逃，孤魂野鬼發出淒厲的叫聲。
“何方妖孽，敢闖入神社聖地”
在離開靖國神社不到五百米的時候，兩個身穿日本古裝的巨靈神一人一把長刀躍上烏雲，朝子強撲了過來，殺氣騰騰，氣勢洶洶，彷彿千軍萬馬一般。
“殺！”
子強本就是來掃場子的，求的是速戰速決，也懶得和這兩個蝦兵蟹將囉嗦，一聲暴喝，長刀梨花那漆黑的刀身在空中奔騰著黑色的火焰劈向兩人。
“大膽啊”
兩人長刀舉起，迎面劈了過去，但是，刀才舉起就已經被那呼嘯的黑風劈為兩段，兩人還來不及逃走，已經是身首異處，二縷生魂急急朝靖國神社奔去，可惜，一面招搖數十丈的黑色大旗已經席捲了整個空中，兩人感覺一股莫大無匹的力量就像漩渦一般把他們的生魂硬生生的扯了進去，眼前一黑，已經處於了一片封閉的混沌空間
烏龜快的衝擊力何等強大，豈是兩個小神能夠抵抗。
子強冷哼一聲，收起招魂幡綁在背後，策馬狂奔，朝那“開”字形狀的恢弘牌坊狂奔而去，這個時候，烏龜快那四隻鐵蹄已經落在荒野之上，密集的蹄聲如同戰鼓一般打破了這靜謐的空間。
近了！
近了！
子強的瞳孔緊縮，渾身被黑氣纏繞，眼睛裡面的那兩點金色就像兩把金色的利箭，刺穿了蒼茫的夜空。
“何方遊魂啊”
“啊”
“啊”
