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“薛一氓先生，我從我表妹那裡聽到了關於你的事情，知道你熱衷於政治，對社會主義的研究也十分深入，我很佩服，因為我也熱衷於政治，雖然我是米國人，但是我也比較欣賞馬克思主義學說，覺得它並非像我的先輩所說的那樣欺世盜名，實際上馬克思主義這門學科真的有許多出彩的地方，比如說它的‘剩餘價值’學說，就說得很好，實際上現在米國的許多改革方案，都在於抑制一部分人的不勞而獲。
可是呢，剩餘價值也有它不對的地方，它單純的誇大了工人的勞動，而忽略了管理者的勞動，實際上管理者也是勞動者之一，沒有了管理者，一個公司將會混亂不堪，就算工人再怎麼勞動，勞動價值也得不到體現的。”
薛一氓一聽，乖乖，不得了！
這個麥克表哥可不是一盞省油的燈！
難怪珍妮今天一句話也沒有說，原來請了一個幫手過來，珍妮一定是知道單憑自己的力量是無法戰勝薛一氓的，才找來了這個不知道從哪裡冒出來的“表哥”。
馬克思的剩餘價值學說忽視了管理者的勞動，這常常是資本主義的政治家攻擊社會主義的切入點之一，只不過在當下，還沒有誰提出來，可見珍妮請來的這位表哥，在政治上也有獨特的見解。
不過薛一氓可不會就這麼認輸的，他的背後，是13億同胞在支援他，而且他還擁有600年後的政治學知識。
薛一氓整理了一下思緒，緩緩說道：“馬克思已經是上上個世紀的人了，他的學說雖然很先進，但是在他當時的歷史條件下，還是有一定的侷限性的，比如說他所提出的‘剩餘價值’學說，在那個時候，剝削是赤裸裸的，資本家們對工人的剝削，還沒有包裹上‘管理者’的外衣。”
麥克眉頭一翹，問：“你的意思是現在剝削仍然存在，只不過換了一種方式？”
薛一氓說道：“沒有錯，在資本主義的世界裡，剝削是永遠存在的，無論經濟再怎麼發展，這一點是不會改變的，是政治制度的關係，為少數人服務的國家，永遠也只會是少數人佔有多數人創造的勞動價值。
從二次世界大戰以來，西方的國家發展很快，這一點我承認，但是這樣的‘發展’，並非是‘民主’的功勞，而是因為科技的發展迅速，高科技掩蓋了西方世界裡某些真實的東西，比如說對無產者的剝削，可是一旦經濟危機發生，這種弊端就暴露出來了，那些原本用來拯救經融危機的錢，卻被那些剝削者們裝進了口袋，這樣的事情，還不能證明西方的政治是為少數人服務的嗎？”
麥克笑了笑，說道：“單從經濟危機，就說我們米國的政治是為少數人服務的，薛先生，這樣下結論是否有些牽強？實際上那些高管們拿去的錢，已經被政府收回了，收回來的錢已經投入到市場中去了，而這只是個例，並不能說明什麼，更加不能將公司的行為和政府的行為作對比，政府的行為永遠是以民心為導向的，你們中國也不是這樣嗎？我聽說你們的有些官員，會把社會人士捐獻給希望工程的錢裝進自己的口袋，這不是和我們一樣的嗎？一本好書，卻被下面的人給念歪了，這不是政府的錯，錯的是人的貪慾和自私。”
兩個人的對話，胡佳和珍妮聽得津津有味，薛一氓的論據，立刻被麥克反擊回去了，可謂以眼還眼，以牙還牙，兩個人的初次交鋒，不分伯仲。
第29章 激辯
美羅咖啡廳裡的人漸漸多了起來，而他們也沒有心情喝咖啡了，而是湊在薛一氓所在的這張桌子前，且不說正在激辯的雙方，就連小清新的美女胡佳以及身穿旗袍的外國妞珍妮，也足夠吸引眼球了。
當然，眾人最關注的還是薛一氓和另一位戴著墨鏡的黑人，這位黑人不知是從哪兒來的，他的中文說得非常流利，甚至於在激烈的辯論之中，也沒有出現絲毫的語法錯誤！
薛一氓和麥克你一句，我一句，雙方各執一詞，互不相讓，這位珍妮請來的表哥，竟然如此善辯，這幾日在美羅咖啡廳裡，也有過不服薛一氓觀點而據理力爭之人，但是從來沒有超過十分鐘，薛一氓就將他給說服了，可是現在，薛一氓和麥克已經辯了半個小時了，卻依然不分勝負，這令薛一氓十分詫異，自己已經盡力而為了，卻無法佔得絲毫的便宜，要知道，自己可掌握了600年後的政治學理論！
“資本主義國家的發展，所注重的，永遠只有經濟利益，說白了，就是所謂的‘錢’，資本主義國家認為，只要能夠用錢來擺平的問題，那就不是問題，所以我們常常能夠看到，某些西
