趕屍客棧 作者:凝眸七絃傷

第10部分 (第3/4頁)

只念了“天地有正氣，雜然賦流形”這十個字。

王駝子見魏寧全身被打得有些血肉模糊，卻依然倔犟，沒有絲毫退縮的意思，心中一時有些不忍，柔聲道：“徒兒，為師這麼對你，並非沒有原因的，你知道‘正氣歌’是我們祝由科一脈最重要的基本功，每每在趕腳遇到危險的時刻能起到震懾一切魑魅魍魎的作用，現在根基打得越牢，以後對你學任何道法都是百利無一害的。”

魏寧點頭道：“這個徒兒懂得。”

王駝子欣慰地看了看魏寧，道：“你知道，天下道法，無非就是‘咒’、‘符’、‘印’、‘器’四字，無論是太平一脈的‘翻天印咒’、‘九字真訣咒’，還是我們祝由一脈的‘祝由十三科’，其根本都是憑丹田的一口真氣，真氣越足，威力也就越大，好好練，你們魏家乃是傳承千年的家族，其道法博大精深，一直都是我祝由一脈之牛耳，以後能否重現當年輝煌，可都全靠你了。”

魏寧點點頭，忽然道：“我經常聽我爺爺和您提到茅山、龍虎山、還有祝由什麼的，這些到底有什麼關係，我們和茅山又有什麼過節呢？”

“你爺爺以前沒有說過？”

魏寧搖了搖頭。

王駝子笑道：“今天，為師就好好給你上一課。”

王駝子喝了口水，潤了潤喉嚨，道：“天下道法，一生二、二生三、三生無窮，這個‘一’便是上古女媧大神；傳說五千年前，女媧分別將‘太平經’和‘祝由十三科’傳給黃帝與蚩尤，這便是‘二’；而黃帝后輩便開始衍化出茅山、嶗山、太平教等等不同教派，而蚩尤則由‘祝由十三科’衍化成十三脈，但是五千年來，大浪淘沙，現存到今世的，黃帝一脈也就只有茅山、嶗山和龍虎山寥寥數派，而我祝由一脈則更是人丁凋零，且大多數在湖南，很少走動，到現在只有你們辰州魏家、麻陽鄔家、辰溪方家和和漵浦王家，再後來，漵浦王家發生了咳咳，發生了一些事，現在祝由一脈就只有魏、鄔、方三家了。我祝由一脈與茅山等門一方面是由於各自信仰不同，幾千年來更是相互廝殺，積怨甚深，但更重要的是對道術最根本理解的不同。”

“最根本理解？”

“對，最根本的理解。就是對‘魂’和‘魄’的最根本理解不同，茅山認為人最根本的是‘魂’，而我們認為最根本的是‘魄’。這也就是茅山道術中‘養鬼’和我們‘養屍’的區別。”

“再說下去就深了，以後你就會慢慢明白，其實，在道法中，不僅僅有道法的打鬥，其實在道法核心理論的爭論上，也持續了好幾千年，到現在也依然沒有結果。”

王駝子見魏寧聽得十分感興趣，索性將話題講開了：“比如，‘陽身’與‘陰身’的爭論。其實道法萬變不離其宗，它的最終目的都是為了打破天地法則。”

“天地法則？”

趕屍客棧壹　第二十五章　人生初見

“不錯，天地法則。就是‘生’、‘老’、‘病’、‘死’、‘轉世輪迴’。是我們每個人都必須遵循的，而如何能夠免墮入‘六道輪迴’從而破碎虛空，是所有道門研究的最高目標。這就衍化出了兩種不同的方法：一種認為‘陽身’乃是根本，只要保持‘陽身’不死便可以長生不死，這一派代表是徐福、葛洪等，他們的主要目的便是用煉丹來減慢陽身衰老，從而無限接近長生不死的目的；而另外一種則認為‘陰身’才是根本，只要保持靈魂不滅，不斷找尋寄主便可以同樣達到目的，像龍虎山的張道陵等人便是這派代表，連我們祝由的‘養屍’之法，最終目的不也是逆天改命嗎？但是——”

說到這裡，王駝子嘴角抽搐了一下，“逆天改命，談何容易，古往今來，又有幾人能夠做到？”

王駝子唏噓了一陣，道：“今天就說到這裡，晚了，早點睡吧。明天跟我去賣符。”

第二天，魏寧和往常一樣，拿著一籃子假符出去賣，誰知今天生意格外好，不到一上午就賣完了。魏寧百無聊賴，小孩子畢竟玩心重，一心想去下面的鎮裡玩玩，心想：“反正現在還早，師父算命一時半會也不會回去，不如下山去看看。”

鳳凰山下的小鎮因為遠離城市，很少受到戰火的侵擾，因此保留了原有的風貌，依山傍水，清淺的江水穿城而過，以古街為中軸，連線無數小巷，溝通全城，城市雖小，但是卻熙來攘往，積聚了各色人等，其中大多以當地苗人為主。

對於很少出遠門的魏寧來說，一切都很新鮮，似乎怎麼轉也轉不夠，忽然，魏寧的眼光被河邊一個女孩牢牢吸引住了。