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幾冊善本珍藏。因為書沒有蔡家的多，左邊的架子做成了琴架。琴架上擺著四張琴，應該就是仲道所說的是上古名琴了。
蔡琰伸手輕撥了一下琴絃，竟然每一把都音色渾厚優雅，歷經歲月能保持得這麼完好，看來仲道真是用了不少心思，還有金錢了。看來仲道沒騙自己，他真的努力給自己一個熟悉而且舒適的環境。只是可惜的是，他沒去長安的蔡府看看董祀後為她裝飾的新書房，書不再是書房主體了，擺了大桌子和高腳的胡凳，好讓她能坐著舒服一點，省得她天天跪在那兒看書，畫圖。
不過這兒已經讓蔡琰夠感動了，再說，在衛家如何打發時間她還沒有想好，要不要去給衛家賺錢，她也在考慮之中。她肯定不會再給董祀畫圖了，可是如果說改把圖紙給衛家，她多少有點怪怪的感覺，為什麼這樣她說不清。
再說，以母親的經驗論來說，衛家兩年內會把她圈在家裡，什麼也不會讓她參與，管好家，生個兒子，就是她現在最大的任務，生孩子既然已經和仲道達成了共識，那麼，這兩年，她還是把工夫用來討好婆婆為好。所以剛剛也不會拉著仲道問那麼多了，估計仲道心裡還埋怨自己的，婆婆比他還重要。
“一把即可，何苦浪費？”蔡琰對仲道展顏一笑，隨手拿了一隻放到几上，給仲道彈起琴來。
仲道這麼費心的收集，自己總不能不給一點面子。但想想剛剛的淑媛，心情卻好不起來，還有早上衛老大的咄咄逼人，都讓她覺得不太舒服，這是個什麼家庭？不但嫡庶之爭、全無手足之情；而衛氏夫婦重男輕女，也到了令人髮指的地步。仲道生長在這樣一個環境之中，也真是難為他了。
這琴真的非常好，每根弦的張力幾乎相同，讓她的手感非常舒服，和父親做的有得一拼了。雖然不喜歡彈琴，但從小耳濡目染，也和蔡邕、蔡圭一樣愛琴，父親每有傑作，也會讓她們試琴，所以能彈到好琴，也會讓蔡琰的心情變好起來。
此時她的心情就漸漸的輕鬆下來，比起董祀做的那把琴，這把彈起來更舒服，雖然外形沒那把那麼漂亮。董祀太講究音色的動聽，弦做得很韌，可是弦感就差多了。當然，那‘求凰’也是一把無懈可擊的好琴，但就是感覺不像是自己的，彈時沒有親切感。
當然蔡琰也知道，她只要重新調整一下弦的鬆緊度，也許一切就不同了，只不過很多事就是這樣，不是自己的感覺，就不是。就像人說的，勉強沒幸福。
前世時蔡琰看電視裡那些古琴演奏家們，手指頭上都綁著膠布，用專門的硬甲來拔弦。那時她還覺得奇怪得很，古代仕女彈琴若是也綁那個，哪還有一點美感？到了這世才知道，現代的琴絃是鋼絲外面再裹上一層尼龍，硬度很高。好處是聲音能放大、傳遠一點，當然還就是不容易斷；但壞處也顯而易見，普通人的指甲和指腹是彈不動的，就算能彈，一場演奏下來，演奏者非受傷不可。好在上一世她沒有那雅性學琴，不然真是把手指彈破了也一定搞不定了。
古代的琴絃一般都是用馬尾或者絲線塗上魚腸膠來做的，以增強韌性。但這種琴絃聲音不太大的，所以一般聽琴都是兩三好友，找很安靜的地方，還要坐得很近，算是自娛自樂的雅士行為。所以古代仕女只要略有點指甲，就能娛人娛已，當然最好能在夜深人靜時，跑到花園裡，情挑一下隔壁的窮書生，也能像文君、相如一般千古留名了。至於說在妓院大堂裡公開演奏，不是蔡琰瞧不起他們，技術真的達不到。
況且無論是馬尾還是絲線，都是特別容易斷的，於是後來就有了偷聽琴音，琴絃就會斷的典故。其實說白了，是彈琴者自己心緒不寧，用力不當造成的。於是有點干擾，就會亂弦。所以不是亂弦，而是亂心。
所以蔡邕就常常跟她們說，好的琴就是每根琴絃張弛有度，不會太鬆，影響音質，也不會太緊，會隨時崩斷琴絃，也弄得指腹痛；而一個好的琴手，是不為外界所動，無論何時指上的力道都能均勻的落在每根弦上。
所以從小蔡邕在她們姐妹彈琴時會故意干擾她們，所以從小到大，她們也習慣了，很少會有事情能干擾到她彈琴時的興致。再後來引申到其它的事情上，蔡圭和蔡琰無論做什麼事都會很專心，擁有別人少有的定力。
仲道看蔡琰漸漸的露出了笑容，也靜靜的坐在她的對面聆聽起來，這不是熟悉的曲子，開始時蔡琰似乎只是隨意的撥弄，並沒有確切的想彈奏什麼，而後慢慢的，她竟又彈起了營地那夜的胡笳曲，但仍舊能聽出，琴聲之中有些許歡悅之感，不像是阿蒙吹奏的那般一味的悽苦。
