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蔡夫人有錢了，問題也就更多了，這麼多錢怎麼辦，這會可沒有錢莊，能兌換銀票，而且此時除了五株錢之外，就是帛和金（這是銅）來做計量單位的。帛就是綢緞等織品，在漢唐，織品、錢，糧食都是主要流通手段，官員的俸祿也是由這三樣組合而來。
蔡琰隨著蔡夫人去庫房看時，她終於明白為什麼古代的房子都動不動弄幾進院子了。這些東西全是大體積，得找多少房子來裝這些東西？在蔡琰看來，誰能帶著這麼些重金屬、綢緞來逃命？倒是個問題。
當然蔡夫人想的不是逃命，也不僅僅是收藏困難，而是這麼多錢，怎麼瞞得過蔡邕的法眼，如果說真的讓他知道，只怕他的愛心又會氾濫成災的。於是她又開始了，天天在蔡琰書房裡唸叨的日子。
這次蔡琰很合作，一聽明白來意，就馬上提出建議，錢和金全部小額小額的兌成黃金，要知道‘亂世的黃金，盛世的古董’，什麼時候黃金都是硬通貨。當然得不著痕跡的去換，隔一段時間換一些，別一換就一大塊，要小塊、小塊的，用小盒子收好，將來什麼時候都能用來消費；再就是那些貴婦人們送的首飾，有珍貴寶石的才留下，比如說指頭大小的珍珠和一些從波斯那邊傳入的各色珠寶都可以儲存，平時也要注意收集；大塊的玉壁碰都不要碰，太珍貴會引人覬覦的，當然蔡琰心裡真實的想法是不易儲存，也不好攜帶。
蔡夫人就笑蔡琰總想著逃命，但想想也是，他們在吳地可以說是客居，終歸不是自己的地方，誰知道又會發生什麼事，帶著隨身攜帶最好。於是也就聽從了蔡琰的建議，不著痕跡的化整為零，家裡只留下日常生活用的少量現金，其餘的都會及時兌換成黃金。
有空時也會跟羊夫人一起去逛珠寶店，但並沒下手。衛家的管事是聰明人，私下跟蔡夫人交談之後，以後每隔一段時間，也會送一些寶石進來讓蔡夫人挑選，因為不是首飾，價錢比較合理。珠寶比黃金要輕多了，這樣，蔡夫人也覺得比黃金更易收藏。而且想到女兒將來是要嫁人的，嫁妝其實都是父母從女兒小時候就開始攢的。現在收些珠寶，等到時，再打些首飾，一是能減輕那時的經濟負擔，二也是準備得更加充裕一些。
當然，蔡氏家族那邊也跟著受了惠，總不能全部都拿出去換錢，門面總得裝一下，隔些日子，蔡夫人也會裝些布匹、綢緞回去給蔡質夫人，當是他們給的家用；蔡邕看到夫人這麼做了，心裡也更是感激，外人一看也誇獎蔡夫人孝順，蔡琰看來就是刀切豆腐兩面光。
蔡琰考慮到師兄之中有五人出身貧困，於是建議蔡夫人讓他們九人統一服裝，算是校服了。蔡夫人一想也是啊，穿著一出去就知道這是蔡家的學生，多麼有面子。於是會用一些上好的帛去換成普通的麻和粗綢，帶著家裡的女眷給學生們做衣裳。這倒不是蔡夫人小器，而是身為布衣的學生，是不能穿絲綢的。蔡琰看到母親所做的一切，心裡暗暗地的佩服，古代當家果然不易，但也明白她做不來，只好保持沉默。
時光如梭，轉眼蔡邕在吳地已經住了十個年頭，九個學生全部都舉了孝廉，而且個個都有才子的稱號，因為都是蔡邕的學生，於是號稱蔡門九子！
蔡琰聽到時當時就噴笑起來，瞧瞧自己這姓？‘菜’門出的九子，能有多大的出息？但她可不敢說出來，怕老爹打她。蔡邕雖然讀書很好，很早就正訂了經史，但本人其實更加推崇黃老之說，講求自然。可能是因為沒有兒子，於是竟然還學著儒家寫起了《女訓》，以教導女兒。讓蔡琰很是不以為然，覺得他有些葉公好龍的意思。
好在等寫完了，蔡琰看了還覺得不錯，至少沒太迂腐的爛詞，他強調的是女子除了要注意容貌的姣好之外，更重要的是要有學識和修養，品德的修行對女子來說也是重要的事。蔡琰覺得這話古今亦然，可以接受。
蔡圭因為一直在外書房裡跟九子讀書，相對於蔡琰的淡漠，九子都很喜歡快樂、活潑的蔡圭，但又不得不承認，蔡門九子，誰也不如從不跟他們一起的蔡琰。
蔡邕這麼說，蔡圭這也說，連同是九子之一與蔡琰最熟悉的董祀也這麼說，其它八子也就不得不只好承認下來。其實蔡琰自己都不知道坊間這麼流傳自己，她還是一如既往的在自己的小書房裡抄書。
董祀也不知道是不是因為被蔡琰打過，於是和其它八子不同，他喜歡活潑的蔡圭，但更喜歡冷漠的蔡琰，沒事時就進來陪她錄書，有一搭沒一搭的說幾句。因為有董祀的幫忙，近五年蔡琰抄書的速度有了質的飛躍。在蔡琰十一歲這年，四千卷終於全部錄完了。
