重生之晗雅 作者:夜如煙(vip完結)

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是很平靜。她不平靜，拍電影的人更加的不平靜。

這麼多年過去了，現在的人很多已經感受不到那時候的悲痛了，可當自己親眼看見那些歷史資料，那些照片的時候，作為一箇中國人，就會忍不住的憤怒，忍不住的想罵一句國罵，忍不住的悲傷。

二戰，帶給了多少人痛苦的回憶，隨著時間的流逝，這種痛苦雖然在慢慢消失，可是不可否認的，這種烙印，卻會被一個民族永遠的記住。

裡面有很多經典的對話，比如：

韋勃：“你想想看，照現在的安排，你的近鄰將是美國法官和法國法官，而不是那位俄國將軍，這對你將是很愉快的。”

梅汝璈：“爵士，您這樣說是侮辱我！作為一箇中國人，我必須鄭重地提醒您，我不是為了愉快才來到東京的！”

韋勃：“博士，那我也不得不再次提醒你，這樣安排，是盟軍最高統帥的意思。如果因為你拒絕這個安排而使中美關係陷入了不愉快，那將是非常遺憾的，你的政府也未必同意你的這種行為。”

梅汝璈：“中國是受某國侵略最深、抗戰最久、犧牲最大的國家。它應有的席位，竟然降低到了一貫只知道向某國投降的英國之下，這是不可思議的事情！我不相信中國政府會同意這個安排。同時，我也懷疑這個安排真正是最高統帥做出的。”

再比如：梅汝璈與印度代表爭辯死刑問題。

梅汝璈起一個杯子：“如果說，杯代表人類，水，代表了文明”

緊接著，他鬆了手，杯子在地上砸碎，水四濺

梅汝璈盯著柏奈爾：“文明是人類創造出來的，可如果人的生命都被無情地毀滅，那文明還從何談起呢？”

此刻，印度法官巴爾以佛教慈悲為由反對施用死刑。

梅汝璈：“巴爾先生，我再次提請您注意，您是一個法官！法官的職責是什麼？是對罪行進行審判進行認定！然後根據法律給予他們懲罰！我不知道您為什麼要來做法官，您具有一個佛教徒的偉大情懷卻在縱容犯罪，這決不是一個法官應該有的立場！如果您要堅持這樣，那您沒有資格坐在審判席上，您應該回到印度的寺廟裡去！”

“死刑是什麼？死刑是法律對犯罪最嚴厲的懲罰！為了掠奪別國的資源為了擴張自己的領土為了佔領亞洲甚至全世界，某國幹了什麼？他們殺中國人殺朝鮮人殺菲律賓人殺新加坡人殺美國人殺英國人殺無數無數無辜的平民！他們搶劫、他們強姦、他們放火、他們殺戮難道這些不足以讓他們受到法律最嚴厲的懲罰嗎？！如果法律不給某國不給這些戰犯以最嚴厲的懲罰，誰敢保證某國有一天不會再次挑起戰爭？！誰敢保證某國不會再侵略別的國家？！誰敢保證某國軍國主義的幽靈不會再次復活？！”他瞪著眼，強忍著淚：“在座哪位先生敢作這樣的保證？！”

靜寂無聲

拍這部電影的時候，田老就很激動。

不僅僅是他，很多人都很激動。

戰爭，不僅僅是帶給中國人民很大的傷害，就連某國人民也深受其害。

電影裡的兩條線索，一條側重於中國人民受到的傷害，另一條側重於某國人民受到的傷害。兩條線索交叉上演，深刻地反映出戰爭所遺留下來的痛苦。

影片裡的肖楠，在戰前，是在某國留學的學生，雄一和芳子都是他曾經的同學，雄一的弟弟弘二和芳子的哥哥正夫、芳子的妹妹纓子也當然是他所熟悉的人。

在正夫的描述中，觀眾不難意識到弘二曾經是一個純潔而招人喜歡的孩子。一個青少年成長的黃金時期竟要經歷最汙濁的教化，對其人格的負面影響可想而知。

這個家庭可以說是被慘的，正夫親身經歷過侵華戰爭，中國人民對侵略者的痛恨亦是他親耳所聞。他親眼目睹了自己祖國的殘忍和失敗：正義成了邪惡，強大成了弱小。這對他們的精神打擊是不可言喻的。那麼迷茫、掙扎和整個世界觀、人生觀、價值觀的顛倒在所難免。於是，下跪、自殺都成了必然。

而雄一沒有參戰，通訊又受政府控制，所以應該說雄一對侵華戰爭的瞭解都直接或間接地來自某國政府：戰前和戰中，他聽到的是某國的強大和正義；戰後，他看到的是某國人民的損失（包括弘二的死）。加上那兩顆原子彈，他們的思想衝突在所難免。

纓子的命運就更加慘烈一些，她是懷著一腔熱血參加了某國所謂的聖戰，卻淪為了某國士兵的“洩、欲、工具”。

電影很壓抑，看完了電影的人也很壓抑，這種壓抑就猶如千斤重