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年，第一次統一成國家的是四百八十年前統一九龍大陸的周朝和四百一十年前的統一九鳳大陸的殷朝。從發明文字到現在也就有七千年了，人群的遷移導致各種語言、度量衡、禮教等等慢慢發生了變化和差異，而且這種差異和變化還在不斷地增大。分析了這些現狀，易懂事說道“而我的學派將叫做統一學派，就是要促使這些統一，所有的大陸才會因此而繁榮，還可能減少由於語言不通所產生的紛爭。這個學派從學術出發，但最終會超出學術的範圍。”易懂事信誓旦旦地講到，理想十分偉大。接下來大家不由自主地開始討論起易子的學派來，可惜時間就一天，太短，沒有爭論出一個結果來，因為荀子到了，大家重新把興趣轉移到筆、墨、紙、硯上來了，結束了對統一學派的討論。
大家都是聰明人，送信的人已經演示過一次這些東西的用處，經過再次的演示和易懂事從歷史以及國家發展的高度來講解一通以後，興趣早就提到了最高點。接下來就是確定價格和易家莊能夠提供的數量。畢竟經過萬麗孃的核算和墨子的試銷，最後大家對價格沒有異議。但對數量的要求卻遠遠超出了易家莊的生產能力，差不多要提高一千倍才夠，再加上文人以外的需求，估計產能再增加一萬倍都還頭痛。這種情況的出現已經在易懂事的估計之內，但仍然是無法解決。這樣一來，大家開始激動起來，這些“子”們誰不想把自己的學說寫在現在的紙上，裝訂成易子說的“書”，加快傳播速度，增加自己學說的影響力？聽說紙的數量十分有限，大家開始慢慢拋開讀書人平時表現出來的文質彬彬，為誰能得到多少都要吵架了。最後易懂事把自己的產能分成二十份，除了到會的各大“子”加上宮家總共佔據十三份，現在開始就可以購買。其餘幾份從八月一日開始正式對外銷售，總不能完全不顧及各國官府的需求，所以這幾份必須面朝大眾銷售。彎月島也分到兩份，還是由宮家在啟明縣郡銷售，另外五份由在九龍大陸的大華國銷售，這些都是先到先得，任何人都可以購買，誰都不得罪。這一下“子”們開心了，初期得到的紙可以滿足各自學派的需求，以後易家莊生產的紙還是有自己的份，就可以對外賣了，也讓各大學派在學術之外，有了積聚財力的機會。
會後大家免不了打聽怎麼突然冒出一個大華國？大華國又在哪裡？對前面一個問題，易懂事堅持不回答原則，其他人拿他也沒辦法，對易懂事的脾氣大家也多少知道了一點，可是沒人再敢去尋他的不開心。對第二個問題也就是大華國在哪裡，易懂事倒是回答得很仔細，九龍大陸的沙漠裡與易家莊隔海相望的地方就是。這個社會階段，也只有文人的傳播力最快，一個半月，九龍大陸九鳳大陸的很多國家就已經知道了筆、墨、紙、硯的訊息和購買渠道，讓易懂事感嘆這世界的生意真好做，特別又是壟斷性的。這當然是廢話，什麼時候壟斷的生意不好做了？
所以，本來這次文人之間的聚會，被易懂事徹底演變成了大地球第一次產品釋出會，但這些產品由於與文人的關係太大，任何參會的人都沒有想到不知不覺中被易子所利用了，就算想到了也會心甘情願被利用吧，他們無論從哪方面來說都是既得利益者。
本來事情結束還有幾個人想留下來當老師的，但易懂事堅持報名已經結束，除了墨子和墨清外不再增加老師，一言九鼎不可更改，大家只好放棄。想得開的又總共推薦了十幾個學生進來，都是在彎月島上幾個國家的國子監的學生，甚至有翰林院的，易懂事只好勉為其難的接受了。十年以後絕大多數這次與會的人都後悔了，後悔當時沒有拉下臉來當學生。那臉皮厚的墨子和墨清報名做老師，開學後卻被易懂事變卦安排成學生，兩人都忍氣吞聲老實做了學生，最後一個成了文聖，一個成了華夏帝國的第一任教育部部長和史學之父，門生滿天下，萬世敬仰，而他們其餘的當時的“子”卻慢慢掩埋在歷史長河中，沒有一個人的成就超過他們推薦進去的學生。那些學生有成為小說家之父的，有成為語言學之父的，有成為機械學之父的，有成為樂聖的，有成為詩聖的，有成為兵聖的，最差的都是一方學術交流大使，而這些大使完全由大華國按伯爵等級供養，滿大陸傳授易子的統一學派的學識，讓人想不羨慕都不行，而且都詳細記入了由墨清主編的第一部《大陸通史》，而百家爭鳴中的百家由於易子一人的光芒太盛，其思想體系囊括了所有學派，因而其他人只在墨清編撰的《大陸通史》中被一筆帶過而已，根本沒能像易懂事前世地球的歷史中那樣佔據重要地位。
想到自己的付出終於開始見到成效了，終於可以賺錢了，養家餬口不是問題
