北宋末年當神棍

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當然了，這時候喝茶還和唐代一樣，流行鬥茶。若是哪個達官貴人手底下沒有幾個像樣的點茶高手待客，都不好意思出門見人的。要不是宋老實給力，幫他把所有人手都湊齊了，文飛這待客怕是都要貽笑大方了。

文飛也是第一次見到這古代喝茶，只感覺到麻煩之極。一個僕人坐在矮几上，先將茶葉炙烤；然後研磨成末；過篩取細。用的工具都一大堆，有什麼有篩茶的茶羅、貯茶的茶盒等。

然後把茶末放入茶盤；然後加入少量沸水；調成糊狀。這時可以‘點茶‘了；就是把茶瓶裡的沸水注人茶盞；點茶時，水要噴瀉而人，水呈適中，不能斷斷續續。擊拂，就是用特製的‘茶羌‘，邊轉動茶盞邊攪動茶湯，使盞中泛起“湯花”。如此不斷地運羌、擊拂、泛花，使茶湯麵上浮起一層白色浪花，古人稱此情此景為“戰雪濤”。一切顯得十分安靜整潔，專注有序。連鄭紳都嘆了一聲：“想不到仙師這裡居然有這等點茶鬥茶的高手！”然後就不說話了，安靜的觀看。

文飛是一俗人，也不知道這些沸水衝起來的茶沫子有什麼好看的了。這人真要是口渴的話，恐怕還沒有等到喝道這茶水，就已經給渴死了。

卻不知道還有給變態的，宋徽宗在《大觀茶論。點》中提到的點茶流行於貴族與士大夫階層，要求極高，在點茶過程中有七次加水的動作，稱為“七湯”點茶法。

第十五章　國丈和博士

真要那般，文飛怕死非得瘋掉不可。

但是文飛的眼珠子馬上就快要瞪出來，原來在那點茶的過程之中。茶湯的紋脈居然形成了栩栩如生的一副畫面，幾叢竹子之下一個仕女仰天而望，三隻大雁從天飛過。居然有著中國畫的韻味。

“好，好高明的分茶手段！”鄭紳讚道：“有這般手藝，何必給人幫傭，大可成名立萬！”東京城之中百業繁華，城中百姓是變換著花樣來玩。鬥茶，鬥雞，蹴鞠等等不一而足，有著一樣絕頂手藝，就好像後世的某方面的大師一樣，足以生活無憂，過著體面日子了。這給人當下人，雖然是僱傭制的，但是畢竟就低人一等了。

那分茶的人力淡淡一笑，卻不過二十多歲的年紀，眉宇俊朗：“小底姓連，賤名叫做連海。不敢隱瞞貴人，小底家世代就以開茶肆為業！”

鄭紳聽了讚歎連連，問道：“可是連家的人物？難怪有這麼一手分茶的絕技！”對文飛道：“連家人可是東京城之中出名的鬥茶好手，家傳手藝！卻不知道仙師如何把他請來幫傭的！”

文飛這才知道，原來面前這個貌不驚人的僕役居然不是普通人。卻聽那連海道：“小底自幼好道，聽聞仙師來東京城，又見識了仙師手段。渴慕不勝，所以才來仙師府中幹活，只是想仙師垂憐一二而已！”

鄭紳頓時大笑起來：“不錯，不錯。我也是通道之人，今日來見仙師，也是一心求道哩！”

鄭紳現在雖然封為太師，國公，但是畢竟只是一個富貴閒人。北宋防止外戚篡權，對於外戚管理的都極其嚴格，不論是駙馬也好，還是國丈也好。一旦成了皇親國戚，那麼就永遠不要想掌握實權了。

而且北宋的皇后嬪妃也都往往從一些小門小戶之中選出，最多也就是低階官僚家裡選出，這就是怕後族勢力太大，干涉朝政了。像這個鄭紳，以前不過一個小小的直省官，沾了女兒的福，父以女貴，才被封為太師，國公，甚至日後封為郡王的。

這位國丈地位雖然高，沒什麼實權，那就只好發展愛好了。本人居然是一個虔誠的信徒，第一個就找上文飛門來。

這個好說啊，不就是求著授籙來的嗎？文飛沉吟了一下，算了，開個後門罷了。便取出一張經籙來，這都是已經印製好的。文飛直接拿出鬼帝玉印，在經籙上面蓋了大印，反正一隻羊也是放，兩隻羊也是放。既然給了鄭紳，文飛也不小氣，多拿了一張給連海，這才道“這是紫霄炎天經籙，為我道門經籙第二等，放在陽世之中也許沒有多大用處，但是到了死後到了陰世，憑著這經籙，可以不用再求超渡，即可轉世為富貴人家。便是留在陰世，也能做個小小鬼神！”

還是我初次授人。兩位且要珍惜才好，多做善事，多積陰德。”

原本授籙是極其嚴肅之事，有著很麻煩的程式要走。但是文飛哪裡能管得了那麼多，隨隨便便的就發了幾張出去，就好像普通的紙片一般

鄭紳大喜，那連海更是激動的全身發抖，跪在地上重重的磕了幾個響頭。

文飛淡淡的道：“不需如此，你們只要多做善事，行善積德就好！