司馬懿吃三國

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探身問道：“太尉大人，今日天色將晚——您看招賢選將活動不如就到此為止吧！”司馬懿看了看場上寥寥可數的幾個選手，略想了一下，便欲點頭應允。正在此刻，場外卻“咚咚咚”響起了擂鼓求選之聲！

一聽到這鼓聲，眾人的臉色就微微變了。“擂鼓求選”這道程式，是專為出類拔萃之才而設的，可以不依常序而直接上場進入面試。但是，這幾日下來，“擺鼓求選”這道程式卻一直未被人啟動過。今天它這一響，算是破天荒了！

鄧颺眉尖一挑，吩咐親兵道：“什麼人竟敢擅自擂鼓求選？他真有什麼超群出眾之能麼？你且去喊他停手，明日再排名依序進來應選，勿得出這風頭！”

他話猶未了，司馬懿卻一擺手，喚住了那傳令親兵，道：“且慢！此人竟敢擂鼓而鳴、越次求選，必定自負有過人之才。這樣吧，你們且將他帶上來讓本座與鄧侍郎共同考驗一番！”

鄧颺臉色一滯，只得乾笑道：“太尉大人既是如此不厭其煩，鄧某亦只得恭陪末座，一睹此君的真才實學了！”

過了片刻，一位舉止斯文、氣宇儒雅的青衫少年被親兵領上了觀技臺，原來他就是擂鼓求選的那個人。

鄧颺一見，便不禁皺了皺雙眉，右掌重重一拍木案，冷冷問道：“你這狂生，有何才藝竟敢擂鼓求選？拉得開幾石的硬弓？射得穿幾札的牛皮？又舞得起幾斤的槊矛？”

那青衫書生雖是聽他問得凌厲，卻毫無懼色，彬彬然躬身而答：“啟稟大人，小生騎射之藝拙鈍之極，並無可稱之處。”

鄧颺雙目一吊，譏諷之色溢然而出：“那你這樣一個手無縛雞之力的區區儒生怎可這般狂傲自大，擂鼓求選？只怕你一上戰場，一聞金鼓交鳴、箭矢飛響，就必會股慄而逃矣！”

那青衫書生卻不卑不亢地直起腰來講道：“行陣用兵，豈是隻在擢取匹夫之勇、健夫之技乎？小生年歲雖少，但自信手中一支筆足可抵得戰場上千杆槊矛！”

“你這狂生滿口胡言——”鄧颺被他頂得面紅耳赤，“來人！快將他亂棍打出！”

青衫書生聽了，禁不住縱聲長笑：“小生聽聞朝廷欲效前賢往聖破格取士之法而公開招賢，這才千里迢迢從廬江郡趕赴而來！卻不料臺場之上，竟是你這等葉公好龍之徒！真是誤盡天下英賢，冷卻壯士雄心！小生好不失望！”

“慢著！”司馬懿這時才緩緩開口了，“閣下年小氣銳，睥睨自傲，乃是許多儒生未經世事之通病，本座倒也有些理解。你既放得出偌大口氣，便當施得出偌大才氣方可！說什麼‘手中一支筆，可抵千杆槊矛’——那麼你的筆鋒必是相當快捷犀利囉？

“你也應該曉得，戰時作文，須當倚馬可待，下筆立成，而不能有絲毫的遲延。本座便令你當場寫作一篇《用兵論》來瞧一瞧，如何？”

那青衫書生沒料到這位老年長官一開口就直取要害，似乎比剛才那位鄧大人英明敏銳多了，便微笑而答：“這有何難？當年東阿王曹植踱行七步而能賦詩。小生雖不能及，但十步之內自信尚可作出一文！”說著，就在觀技臺上緩緩踱了起來——他剛剛不多不少地踏到第十步之時，一仰頭朗聲而誦道：

聖人之用兵也，將以利物，不以害物也；將以救亡，非以危存也。故不得已而用之耳！然以戰者危事、兵者兇器，不欲人之好用之。故製法遺後，命將出師，雖勝敵而返，猶以喪禮處之，明弗樂也。故曰，好戰者亡，忘戰者危；不好不忘，天下之王。

夫兵之要，在於修政；修政之要，在於得民心；得民心，在於利之也。利之之要，在於仁以愛之、義以理之也。故六馬不和，造父不能以致遠。臣民不附，湯武不能以立功。故兵之要在於得眾；得眾者，善政之謂也；善政者，恤民之患、除民之害。故政善於內，則兵強於外也。

歷觀古今用兵之敗，非鼓之日，民心離散、素行預敗也；用兵之勝，非陣之朝，民心親附、素行預勝也。故法天之道，履地之德，盡人之和，君臣輯穆，上下一心，盟誓不用，賞罰未施，消奸慝於未萌，折兇邪於殊俗，此帝者之兵也。德以為卒，威以為輔；修仁義之行，行愷悌之令；闢地殖穀，國富民豐；賞罰明，約誓信；民樂為之死，將樂為之亡；師不越境、旅不涉場，而敵人稽顙：此王者之兵也。帝王之兵，聖人若用之，四海何愁不定耶？

他這琅琅然一氣誦完，司馬懿聽得如醉如痴，回味許久，方才大聲喊道：“好！好文章！寫得有本有源，華實兼茂！鄧君，本座要他入我北伐軍中幕府，擔任秘書郎之職。”