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婆婆點點頭,然後以極緩慢的口吻講述了一段四十多年前的往事
在朝歌城的西北,很遠的地方,婆婆說她也不知道那裡到朝歌有多遠,那裡有一片群山。他們稱為霧,因為走近山裡,常年都是大霧,讓人分辨不出東南西北來。那裡是婆婆的家鄉。
他們的族人,不知道在山中生活了多少年,他們自稱為祭,婆婆,不,洛臨,是祭族族長的獨生女兒,是祭族的公主。祭族的人或許是哪一支巫師的後裔,洛臨後來出了霧才發現,原來她們族內流傳了世世代代的舞蹈和膜天之禮,跟外面的祭祀之禮很像。不過那是在十六歲的洛臨救了一個誤闖霧山的男子之後。
這個人,是帝辛的父王,帝乙子羨。
子羨這一輩子,就出徵過那麼一次,結果還敗了,大敗。或許就是這次失敗,才使得這個君主終此一生都沒有再主動興兵作戰,對於異族的侵犯。他是能忍則忍,對於諸侯的挑釁,他是視而不見。可是這次兵敗,他沒命狂逃力竭不支之後,老天還是善待了這個氣數未盡的大商君主的,讓他結識了那一生都忘不了的女人,洛臨。
婆婆沒有形容過她年輕時到底是個什麼模樣,可是從她現在的身材以及那次換衣服lou出的後背我能想象到,一個深山裡長大的女孩子,被族人當寶貝一樣供奉著的公主,必定是清新若山間的晨lou,朝氣若初升的太陽,美貌猶如霧山千年不散霧氣朦朧的迷人景色吧。
這才會讓那個已經有了王后有了一堆女人的子羨,動心了。
依照婆婆的話來說,子羨打仗沒有本事,追女人卻很有一手,從來沒有接觸過外界男人的洛臨心動了,她覺得子羨的身上有一種與生俱來的王氣,不像族裡的男人,見了她只會卑躬屈膝。那時候年輕的她怎麼會想到,族裡男人卑躬屈膝是因為她高貴的地位,這個男人昂首直視不過是因為他根本不知道祭族族長的女兒到底有什麼了不起的,只是因為他從生下來就已經習慣了直視別人呢。
子羨一開始不知道,這個深山裡的部落到底有什麼神通,等見識了他才知道自己確實是行了大運,踩到了寶。祭族的祭舞不像他王宮裡那些巫師,只是一個形式,向天神表示尊敬的形式,祭族的祭舞。可以殺人於無形。他們這裡有一門種祭的絕技,可以讓人活,也可以讓人死。
盅這個字,在商代甲骨文中已經出現了,當婆婆用清水在桌上劃給我看的時候,我才找到這個字的源頭。將蟲子放在密封的器皿裡,就能養盅。不過婆婆她們這時候還不叫盅,盅只是代表一件事,一串連貫的養盅過程,他們把下盅叫種祭。
最低等的祭確實是用各種毒蟲養成的,三千年前的大山裡有無數叫不上名字的毒蟲,能夠用來做祭的,他們才會給它取名字。養一種祭很麻煩,需要花費很長時間和精力,還不一定能成。但最高等的祭是不用活物,其實就是用毒。而族長,是最高階的祭師,他的獨生女兒,僅次於他。
子羨告訴洛臨,他是山外一個叫大商的國家的君主,他是天下最尊貴的人。洛臨不服氣:“我阿貝才是最尊貴的人,然後就是我!”祭族的人叫父親為阿貝,不知道是不是因為那個時代貝殼是極為珍貴的東西。
子羨沒有與她爭辯。他說來說去的目的只是,要帶洛臨出去,帶她離開漆黑的山洞去住高大的宮殿,要讓她出門坐著有四個人抬著肩輿上而不是抓著一根木藤從這裡盪到那裡又或者騎在那隻斑斕大蟲身上。
總之洛臨被說動了,她從來不知道外面有那麼好看的風景,她決定跟子羨出去。然而,她的父親,作為祭族的長老,只有這麼一個女兒,怎麼可能讓這種事情發生。他們的先祖一代代口傳下來的,外面的世界險惡無比。不能出去,他知道自己的女兒活潑好動,所以從來沒有告訴她原來這個世界不止霧這麼大。
洛臨的阿貝要殺了子羨,他要殺人,當然不用親自動刀動劍,他只需要種祭即可,可是他忘了,他的女兒得到了他的真傳,除了最邪惡的陰祭,其他的祭她女兒都可以解除。
洛臨帶著一個比她大一歲的少年,救下了子羨,逃出了霧。
那個少年,就是赤煉,哦,那時候他還不叫赤煉,叫紅赤。
那個時候,他還只是一個只會最低等的一兩種祭的少年,在族內沒有什麼地位,平日只能仰望著他們美麗的洛臨公主,即使現在是幫著公主救她的心上人,可是能在公主身邊了,有什麼不好呢?他也聽到那個外來的男子向公主描述了外面美麗的世界,跟著公主去那美麗的世界看一看,那時候就是他的全部信仰和目標。