王大錘的大電影

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風沙的無相神功是什麼厲害的絕技，當大家看到王旭手舞足蹈做足了式樣，結果就是把一塊頭巾蒙在臉上，不由笑聲一片。

在這種前不著店後不著村，四周一片荒蕪的沙漠的片場，也只有自己給自己解悶了。

隨著時間的推移，氣溫越來越高，更要命的是，在沙漠裡拍戲天氣完全不受控制。有時候是上午。有時候是下午，風沙一來，就聽見那個帳篷嗞嗞作響，抓都抓不住，一眨眼就全部卷跑了，每天大家都被折騰到筋疲力盡。

整個劇組七八百號人都是全副武裝，沒有起風的時候也只露兩個眼睛在外面，因為劇組有100多匹戰馬。一旦奔跑起來，就算沒有起風也夠所有人喝一壺的了。

拍攝到第三天的時候。連續有四五個群眾演員中暑，一度中斷了拍戲的程序。不過大家都沒有什麼怨言，因為成龍，王旭等明星都一樣在熬，他們都沒叫苦。

白天劇組就是一座“焚化爐”，而到了晚上氣溫又驟降。睡覺都要蓋被子。累了一天，晚上演員們都窩在各自的帳篷裡，哪裡都不想去，外面也沒地方可去。

王旭泡了兩杯奶茶，一杯給老婆。一杯自己喝。這些天他真的做到了一個助理的職責，對老婆的照顧無微不至，熱了給她扇風，渴了隨時有水，累了他還會按摩。所以有他的陪伴，雖然天氣惡劣但是沒有影響莊小蝶開心的心情。

晚上肆虐的風沙終於停了下來，帳篷嗞嗞終於停了下來，王旭喝完了奶茶躺在被窩裡打了一通電話給在公司的陳阮。

“阮阮，你休息了嗎？”

“還沒有呢，成龍大哥的劇組好玩嗎？”

“片場在沙漠裡，你說呢？”

寒暄兩句後，王旭說起了正事，道：“阮阮，交代你一件事情，上次和你提到的幾部小說你還有印象吧，其中有一部小說叫《龍蛇演義》，作者叫夢入神機，你的任務就是把這部作品的影視版權買下來。”

這些日子王旭一直在琢磨他的新片，列了幾部小說如《鬥破蒼穹》、《吞噬星空》、《龍蛇演義》、《佛本是道》、《盤龍》、《斗羅大陸》、《遮天》等等。

權衡了利弊條件之後，他優先選擇了《龍蛇演義》。這部小說展現了一個燦爛的國術世界。

國術；指中國傳統武術。也是對武術的尊稱，凸顯其強身衛國的重要性。關於國術還有另外一種說法：只殺敵，不表演的武術，就叫國術。

1927年，國民政法委員張之江發起，馮玉祥、于右任、蔡元培等人呼籲，與南京創立了國術研究館，稱“國術館組設，原本救國之熱誠，以期強種強國，而循至於民眾均國術化”。1928年更名為南京中央國術館，首次出現“國術”二字，後臺*灣沿用之。

“只殺敵，不表演的武術”這裡所謂的殺敵是指殺小鬼子，在民族危難的那個時期湧現一大批可歌可泣的武術家，其中有歷史記載的民國十大武術宗師分別是：孫祿堂、李景林、李書文、尚雲祥、張策、杜心武、劉百川、李堯臣、韓慕俠、王子平。

這個名單上的人物一般人都沒聽說過，王旭以前也不知道，看了《龍蛇演義》之後才有興趣查了一些資料。

中國武術大家之中，很多人觀眾都是透過影視作品知曉霍元甲、葉問、廣東十虎，黃飛鴻等人，而知曉這個名單中的人物極少。

比如知道孫祿堂的觀眾知道的就不多了。但在武術圈裡人當中，卻幾乎無人不知孫祿堂的名號，葉問霍元甲等人和孫祿堂的技擊相較起來，幾乎算是花拳繡腿。

說中國功夫不能離開“武聖”這個詞。三國時期的關羽被後人稱為“武聖”，關羽勇猛、善於馬上博殺。青龍刀，赤兔馬。在當時幾乎無人能敵！張飛，趙雲，呂布的武功並不下於關羽，關羽能得“武聖”稱號不僅僅在其勇，而在於其忠、在其義！關羽的一生是失敗的一生。然關羽死後被後代統治者們奉上“武聖”這個神位。

中國近代還有一個被日本人稱為“武聖”的人，此人就是中國近代武術界的傳奇人物孫祿堂。

這樣一位武林第一人居然不見於影視劇中，是一種遺憾，王旭也是這幾天天天和成龍大哥以及他的成家班在一起，看到他們練武排武，心有所感，要把這部講國術的小說《龍蛇演義》搬到熒屏上。

他目的也不是說要轉型做一個功夫巨星，而是想將一部優秀的電影拍出來給觀眾看，想讓全國觀眾知道原來我們的歷史長河中，還有一群“只殺敵，不表演”　的國術大師，他們不應該被人們遺忘。

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