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那劉瘸子再次施禮說：“其中道理，願聞其詳。”
你不是說這個方法不入流嗎？那你一定知道更好的方法了。在劉瘸子看來，要是人家真能告訴自己一個秘方什麼的，嘿嘿，以後的生意那不就大火了嗎？一招鮮，吃遍天，這句話在古董界那可就是至理名言啊。
喬遷也不多做推辭，本來就是想看他這裡有什麼好一點的玩意。要是不拿出真本事來，那怎麼能讓人家心甘情願地拿出好東西來呢。所以他立刻就說：“這個方法不在少數。最普遍的一種做舊的方法是出現在宋朝的時候。那個時候，做舊的古董還不是銅鼎什麼的銅器，而是瓷器。方法就是將要做舊的瓷器埋在土裡，每天在上面撒泡『尿』，半年以後，瓷器就顯得跟舊貨一樣的顏『色』了，這個方法一直流傳到現在，而且就是現在用此法來作舊瓷器的人也不在少數。
而到了清代的時候，由於清代前幾位皇帝非常喜歡漢族的文化，所以，夏商周和唐宋時期的古董，就跟著升值了。皇帝喜歡嘛，底下的人當然就跟著喜歡。所以，找到一個新的做舊古董的方法就迫在眉睫了，古董界在這個時候，從撒『尿』法衍生出了一個新的方法用來作舊銅器。
因為，清朝的時候，古董界的規矩可比現在多多了。明朝是清朝滅的，明朝的東西在清朝來講當然就是比較禁忌了，所以，現在市面上明朝的古董，並不比宋朝的多出多少來，主要就是清朝的文字獄鬧的。
所以，明朝的古董在清朝的市場就不是很大了，清朝人生怕被衙門抓去砍了腦袋。而元朝在我們國家，不過短短八十來年，就被朱大麻子給滅了。因此，他們留下的古董，那就更是少的可憐了，比明朝的還要少。所以，古董界做假，在清朝多就是那夏商周和唐宋幾個年代下手。
而在清朝的時候，石灰也算是比較普遍了，而做舊銅器的第一步，那就是把銅器放到生石灰裡面，澆上水，就像煮雞蛋一樣。不過是連煮三次，三次以後，銅器已經沒有了原本的光彩，這樣，就要將銅器埋到土裡。”
在這裡時候，喬遷重點強調了一點：“注意了，在這裡，就不能往土裡撒『尿』了，而是必須用水。因為這往土裡澆水，是要一連澆上兩年的。瓷器撒上半年『尿』，還好點。呵呵，要是一連在銅器上面撒上兩年的『尿』，那麼銅器就不用賣了，那麼大的『騷』味了，誰還賣你的古董，還有一點是銅器和瓷器不一樣的地方，瓷器直接埋在地裡就可以了，但是銅器那是要它長鏽的，所以，必須在上面『插』一個細管給銅器通風，好讓銅器更好更快生鏽。”
聽君一席話，勝讀十年書啊，喬遷在這裡講的，那可都是賺錢的不二法門。當然，喬遷話裡話外都在向劉瘸子透『露』著，怎麼樣，掌櫃的，上路點吧，咱們告訴你了吃飯的本事，你有什麼好的東西，就拿出來看一看吧。那劉瘸子雖然剛入行不久，但是也是個伶俐的人，要是像武大郎那廝一樣，三棍子打不出來一個熱屁來，喬遷的一番心思可就白廢了。
80年代，雖然是改革開放的大好時機，但是古董市場並沒有被開發多少，可以說，真正玩古董的國人，除了文物局、博物館和大學裡的幾個教授以外，普通人對這一行還是很陌生的。從這一點上可以看出來，在民間隱藏的寶貝，那還是非常巨大的，所以喬遷也不敢斷定，這個假貨佔了八層的商店裡就沒有大漏可揀。
那劉瘸子果然也是個明白人，看喬遷有要走的意思，立刻從裡面拿了一團報紙包裹的東西。瞧那劉瘸子鄭重其事的架勢，喬遷覺得起碼他手裡拿的應該是可以欣賞一下的玩意，總不會還是西貝貨吧。
給喬遷個紅包？不明白了不是，人家一個手珠就一萬多塊錢（劉瘸子認為的價格），你包多少紅包才好啊，少了的話，那就失了劉瘸子的臉面，將來傳揚出去，也不好聽是不是。
要是多包點，還讓不讓我過，我這小店一天賺幾個錢，都給了喬遷，老婆孩子都喝西北風去嗎？所以，想來想去，劉瘸子還是決定把自己手裡的那幾件“鎮店之寶”給拿出來。
給個古董多好啊，自己也不太心疼，傳出去，那也是喬遷自己挑選的，以物會友，怨不得我劉瘸子了。
聽說是鎮店之寶，喬遷來了精神，有門啊，看來這小店還真有寶貝。開啟一看，喬遷就氣不打一處來，什麼玩意嗎？這烏龜殼是什麼啊。
那劉瘸子有了剛才的教訓，搖擺不定地說：“這個，人家說是大周朝文王創立後天八卦用的占卜龜。”
喬遷真想告訴他，出門向東走，進了北大，裡面有個未名湖，那是
