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名字現在出現得也太頻繁了,李晨燦這個人,也太逆天了吧?”一些人在網路上忍不住大聲喊出自己心中的驚訝,李晨燦這個名字最近是什麼情況?不管是什麼地方都會出現。
“估計就是那個文科狀元李晨燦吧!中國姓李的人是很多,但叫李晨燦的估計沒幾個吧?”
“這個名字是很奇怪哦。”有的人說:“燦爛的早晨嗎?還是怎麼的?”
“我倒覺得這個名字很耐聽,聽多了就很順耳,越想越好”一些人成功歪樓,但大部分人倒是仍然在探尋這一次古詩文大賽,還有李晨燦這個名字出現在裡面的事兒——
“我想那應該就是李晨燦,他之前寫的那首《喜遷鶯·送別》不是也被評為高考最佳詩詞嗎?人家的才華和學識好到了極點,那就是一鞭一條痕;一摑一掌血,不管是寫什麼都能寫出好東西來。”
很快,大家還是把關注的目光放回這個古詩文的本身。
每一屆古詩文大賽,都是一樁牽動人心的盛事,因為這是在重新發揚讓大家驕傲的中華古文化。
我們有過燦爛的文學歷史,唐詩宋詞,錦繡輝煌,更是有過密如繁星的文學大家,可在甲午戰爭之後的衝擊裡,西學東漸,整個國家都開始西化,到了今天,儘管用那現代漢文化,可是現代漢文化的本質上就是西方文化入侵之後,漢文化被動適應產生的西學東化,這讓知道事情本質的帝國人們總是心有不甘。
古詩文復興運動油然而生——古文復興不可能了,在今天的中國,在現代高科技和資訊科技的大環境下,那些需要人們咬文嚼字才能品出味道的古文不可能適應需要,但古詩詞就不一樣了,古詩詞仍然有著穿越時空的優美姓,唐詩宋詞放在今曰照樣令人讚不絕口。
只是,古詩詞這東西本來就是需要一生鑽研的,很多人都是貶官或者隱居之後才有令人驚才絕豔的詩詞出現,更何況,詩已經被唐人寫完了,詞也被宋人寫完了,所以古詩文大賽,大家雖然十分關注,但也知道不可能出現唐詩宋詞那樣的精品
但這畢竟是牽動人心的大事,是一件讓大家努力追溯民族文化傳承的大事。
李晨燦他們下午在食堂裡吃飯,食堂裡每張桌子上有八菜兩湯,四葷四素,伙食還是很不錯的。
“崇定十年的古詩文大賽即將正式進行,據透露,今年的古詩文大賽參與人數更多,精品也更多。”
壁掛的液晶電視機上,正在播報這條快訊。
頓時之間,在桌子上,大家都有點兒議論紛紛。
“今年不知道有什麼好詩詞哦。”
“去年的那首《念奴嬌·傷城》真叫人拍案叫絕,不知道今年有沒有同樣的詩詞了?”
“誰知道呢”大家都在熱火朝天地討論著,差點都忘了吃飯。
“晨燦,話說,裡面那個李晨燦是你嗎?”李晨燦座位旁邊的林聽葉用手肘拐了拐李晨燦的手臂,問了一句。
林聽葉也是他最近關係比較好的一個朋友,他的這句話,也引來了周圍一干人的關注,大家都用求知的眼神望著李晨燦。
李晨燦苦笑一下:“這個我是有詩詞上去了,不過我也不知道哪個李晨燦是不是我啊。”
大家頓時一片譁然:“那肯定是了!”
“全國有幾個叫李晨燦的?而且怎麼可能會同樣出現在古詩文大賽裡?”
“你寫過《喜遷鶯·送別》,那麼有才華,古詩文大賽裡的必然是你跑不了了。”大家的聲音都帶著幾分狂熱和羨慕。
“真希望咱們的古文化能夠重新融入社會的方方面面”
“你說那些很難實現,畢竟是現在這個年代了,咱們的古文化想要重新融入現代漢文化難度太大,但也可以讓它們變成大家都喜歡的東西。畢竟,正如咱們現在不需要電影,不需要歌曲,不需要娛樂,不需要遊戲也能活下去,但有了這些東西能讓我們變得更好一樣”這可是個明白人,把古詩文運動的出路說得很好,大家都點頭表示贊同。
李晨燦現在才發現,古詩文大賽現在在帝國有著怎樣龐大的影響力——以至於讓這些需要專心準備《中國好音樂》參賽的歌手們,都在關注著那個大賽。而且,網路上,新聞裡,四面八方,也有很多人在聊古詩詞,透過古詩詞聊古文化。
國民的熱衷,也就帶來了這一屆古詩文大賽的高關注度。
感覺到大家的高度關注,感覺到大家對古漢文明覆興的強烈期待,李晨燦突然有了一個有關於自己新一週的新歌的想法。