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外一夜飛昇的傳言也沒去遏制，反而將連員外的家產都一一羅列清楚，然後張貼公告，表示受連員外善心感動。
這些連員外的產業刨除要貢獻給朝廷的一部分，其他的將會被一文不差的用到武陟縣各處建設中去，歡迎父老鄉親的監督。
此舉一出，大家紛紛被轉移視線，不再去議論連員外一家老小的去向，反而稱讚起縣令大人的大公無私。
要知道去看過公告的人都知道，即便是刨除了一部分，剩下的那可是足夠他們躺著吃喝玩樂一輩子都用不完的一大筆錢。
大人居然一文錢都不貪的全部拿出來讓大家受益，這可不是那些只口頭上說愛民如子的官員能比較的。
向南也確實沒有忽悠人，首先就大刀闊斧的表示要在各鄉建設衙門出資的義學，村裡年紀到了的孩子都能免費到義學裡來讀書識字。
便是上了年紀的老農也能在農閒時刻跟著夫子學幾個大字。
當然，到義學來上課還有一個要求，就是要增設一門關於大業朝各少數民族歷史文化風俗的必修課。
必修課是啥意思？就是必須要修習的課，這個是要考試的。
如果有明顯仇視少數民族觀念的人，那就抱歉了，你們就是在妨礙大業朝的團結統一，義學將不會再對你免費開放。
義學並不專門教習四書五經，還有附帶的一個小小圖書室，裡面有農業畜牧業等書籍，以及北方才流行起來的各種耕作經驗傳授小冊子，還有每一期的邸報民報可供借閱。
便是不認識字的人要想去看，也能拜託識字的人或者義學裡的先生夫子讀一讀講一講。
向南知道這是比較理想化的，可是東雲郡老百姓的生活壓力沒有北肅郡那邊老百姓的大，物質生活基本可以得到滿足，精神生活的追求也將隨著社會的發展自然而然的出現。
向南建立義學，也只是提前將這一精神生活融合到老百姓生活中去。
向南相信只要潛移默化的堅持幾年，等到這邊的老百姓習慣了義學的存在，他們就會逐步向他想象的方向發展，理想化也將轉變為現實化。
義學後續的開支問題向南也已經想好了，附近但凡願意捐贈的商戶地主，都能將他們的名字刻上該所義學大門處石碑上。
這個訊息被向南派壬縣丞不著痕跡的往外面一擴散，即便不是衝著那刻名字被眾人感恩的政策，便是向南的身份就足夠他們迫不及待的趕上來慷慨解囊。
面上說得還十分好聽，表示他們都是武陟縣這方水土養成的，如今能有機會反哺故土，自是喜不自勝，感謝大人給他們這個機會。
衙門要修義學，武陟縣甚至武陟縣附近專門幹這個的人都被請來了，武陟縣轄內八個鄉二十多個亭八十多個村。
有幾個村子捱得近的就修建一個義學，有單獨一個村在深山老林中的就單獨修一個義學，因地制宜全面安排下去，五月裡的武陟縣顯得活力十足。
既然是針對全縣的，山上的山寨自然也少不了，向南首先走訪的依舊是一指山山寨，這回向南上山可不單單是找老族長談論義學的事兒，還有一個目的就是幫老衛上門提親。
鍾大人來武陟縣，也幫向南帶來了皇上的意思，表示男女婚嫁應是自由的，這意思就是說老衛跟苗鳳可以自由嫁娶，向南也是鬆了口氣。
這件事也能看出來皇上對他確實信任，不管是為了招攬他的忠心還是真心信任，向南都挺滿足的了，提筆就回了皇上一篇洋洋灑灑全是讚美表忠心的書信。
信裡將皇上誇得是天上有地下無前無古人後無來者，就差跳到皇上面前比著大拇指說皇上能成就千古明君了。
這書信一個多月後到了皇上手裡，皇上看得笑哈哈的同時又忍不住有那麼點久違的羞澀，躲在書房裡看了好幾遍，最後十分得瑟的將信給鍾大人以及陳大人看。
“懷允不愧是陳愛卿唯一的學生，深得愛卿真傳。”
陳大人抬手抓了抓耳朵，覺得皇上一高興就喜歡肉麻兮兮叫人愛卿愛卿的，很是叫人無語。
不過陳大人內心裡還是很滿意的，果然懷允沒有鬆懈他當初的教導，對於皇上麼，全大業朝最最粗壯的大樹，自然要好好抱牢了。
做臣子的，除了能力和忠心意外，能哄得頂頭上司開懷高興心情舒暢，也是一門重要學問。
作者有話要說： 向南：論跟上司打好關係的重要性。
陳燕燕：論如何抱牢最粗壯的大腿。
鍾清清：不是很
