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苦人們對文化人都是信的。對大夫也是深信不疑。他們雖一絲關於病理的科學原理都不懂,卻自有自己的一套說辭。
但是,顧天佑所做的一切,只是使民間傳開了一種新信仰,新習慣:拜螺神、拜廁鬼。
消滅釘螺?釘螺能傳播疾病,說明它是瘟神坐下真正有神力的一員大將。
萬萬得罪不起。
糞便傳病?說明廁鬼顯靈,比廁神更具威力。趕緊撤了紫姑的位置,供奉這位新來的廁鬼。
香火繚繞裡,鄉村萬戶,臉色蠟黃的病人虔誠地向一盆擺在跟前的釘螺跪拜。祭起艾草,供奉廁鬼。
那景象,曾使顧天佑幾乎崩潰,他挨家挨戶去踢翻供奉的神位。險些被嚇得臉色發青,怕被螺神廁鬼連累的百姓拿棍子打死。
至於他希冀改善衛生,除四害。更是傳播著各種各樣的迷信,居民認為老鼠、臭蟲都是打不得的,糞坑也是動不得的,五花八門的說法,簡直可以編一本聊齋志異。
顧天佑最後還是忍住了試圖當眾剖開病人屍體證明此病來由的衝動。
否則他就不是險些被民眾打死。而是早就變作了一具屍體了。
經過這次,他終於徹徹底底地明白了。
要想消滅血吸蟲病,真正控制住無數禍害人民健康的疾病,需要很多東西。
比如說,需要建立一套深入基層、深入中國大地肌體毛髮各處的衛生體系。能夠保障人民群眾基本的醫療。能夠發動全民參與的愛國衛生運動,徹底橫掃舊社會的髒亂差。
比如說,需要徹底清洗封建迷信。需要一套完整的,包含廣闊的基礎教育體系。能夠發動一場場全民掃盲運動,全民破除封建迷信運動,徹底掃除文盲,掃除迷信。
比如說,需要人民從困苦剝削中解脫出來,不用被繁重的苛捐雜稅、地租、獨家獨戶的小農所捆綁,能夠參與到社會的,集體的大生產中去,解放生產力!
這就就需要徹底打倒那些剝削者,解放生產資料。
這些,就是所謂移風易俗了。徹徹底底的移風易俗,絕不是溫和的,連階級變動都不明顯的改良所能做到。
而這些東西,必然是建立在一個能夠紮根於廣大農村基層,深入中國大地肌體,真正屬於窮苦人的政權、制度之上的。
這些哪裡是光憑一個醫者,一身高超的醫術能做到的?
顧天佑過去時候想,魯迅先生為何棄醫從文?又為何堅定的支援革命?
原來,先生不過是明白得很早罷了。