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壽命就不受影響了。
到了第三重，就是練氣化神的境界了，這個時候，筋骨之精化為氣血，氣血化為神意，反過來又以神意氣血滋筋養骨，一舉一動，輕動靈逸，六根不漏。
而在這個時候，人體七魄，在精魄中發生潤體滋命之氣，上通三關，直上天衝、到靈慧，通氣魄，過力魄，進入樞魄，在這裡去濁化清精練後，下過海底輪，又回潤精魄，此即為通大小周天，從而得以長生。這樣的人活過百歲，是沒有問題的。
第四重境，就是練神還虛之境了，這一層境界，已經和道家第二層長壽境融合了。
當神意充足，在滋養筋骨之後，還能有所剩餘，這時只要加上內息引導，就能漸漸在丹田命門結成金丹一粒，這粒金丹結成之時，人身七魄中的命門樞魄，就能時時得到神意滋養，也就分外地強大起來。樞魄顧名思義，是人體七魄之中樞，這裡強大之後，對其他六魄都有潤養。樞魄結成金丹，也就進入“長壽境”，這個時候，只要沒有意外，人的壽命活過二百歲沒有問題。
從肉身境進入長壽鏡，人就算入了道。
樞魄是人體七魄中樞，一旦結丹，就是有了靈根。周天執行之下，在中宮培土的滋潤之下，在上谷泉的澆貫之下，在丹田真火的燒煉之下，以根生枝，枝通其他六魄，最後枝頭開金花，花中結玉果。這當然是道家丹書中隱晦的說法。其實就是人體在樞魄滋養之下，再加上適時的修練引導，甚至丹藥滋養，人的神意精氣就更加有餘，在樞魄結成金丹之後，其他六魄也能漸漸結丹，達到了丹結七魄時，就進入了道家的第三重境界，神通境一層“結丹境”。
所謂的結丹境，並不僅僅是丹田結金丹，而是要魄結七丹，丹田中是金丹靈根，其他六魄卻要結子丹。所謂子丹是瑩白如玉，外裹金暈，如金花含苞裹玉果，粒粒皆圓潤穴竅，這時人的肉體也就達到了百病不生的地步，而壽命也就達到了三百多歲，有些甚至能活四百歲。
這個時候，魄結七丹，肉體有餘而養精魄，精魄有就能養靈魂，精神力就空前強大，就可以手持法寶，發揮出超越常人的力量，也就可以發出所謂的劍氣風刃，隔空擊人毀物。
而眼前這個胖乎乎的董道人，就到了這種地步了。
當然，他比譚志誠的神通境第二層“結法境”還差一點。
結法境是已經修出法力的境界了，七魄成丹，丹凝魂玄，丹田命魄之中產生命胎，這個時候，就已經能用精神力驅動法寶了。也就是可以召喚飛劍法寶，百里取人首級性命了。
從境界上，譚志誠當然不怕這個董道人。不過，此時此地，他卻不敢輕視了。
畢竟這裡是八仙庵的地盤，這個時候，這個遲不來，早不來的八仙庵道人，卻是代表著八仙庵的。這一點，從對方僅僅比他只低一個境界就能看出來。
不過，這也說明，八仙庵並不想同華山陳摶的道統衝突。畢竟，當年八仙和陳仙人之間，也有一份香火之情。對方派一個修為比他低一級的人來，就是暗含我做地頭蛇，你為過江龍之義，給你華山道統一個面子。
我不欺你，你也莫壓我地頭蛇。
董道人從戴添一父親手裡接過香茶，卻也不嫌水熱燙口，一口就吸盡了懷中茶水，大叫一聲：“好茶！再來一懷……”
戴老太爺一面示意戴添一的父親添茶，一面道：“你個董胖子，不在庵裡修行，跑來我這裡做甚？”
董道人一面接茶，一面就道：“我師父今天掐指一算，知道你這裡有貴客臨門，特意叫我來表示崇仰之情。不知這位道友是來處何方？”
戴老太爺搖搖頭道：“我今天也是頭次見這位道友……”
“哦——”胖道人輕哦一聲，眼睛卻一瞬不瞬地盯了譚志誠。
譚志誠微微一笑道：“我是華山派陳摶道統，今天來這裡拜訪戴先生，是因為我的一個後輩給戴先生的孫兒打傷了，特來問個章法出來。怎麼，八仙庵要過問在下的私事嗎？”
譚志誠這一番話，就將自己的華山派分了開來，雖然言語中看似挑明與華山派無關，但也咬死了八仙庵插手的可能。如果八仙庵執意要插手，那就是以一個門派來欺壓人華山派一個落單的弟子，華山派有什麼行動，都是佔了理的。
如果八仙庵不插手，那麼明顯得，以戴家的力量，根本不具備抵擋自己一個神通境二重道士的力量。
胖道人顯然沒料到譚志誠會這麼說，一時反應不過來，只道：“我們八仙庵自然不公管理你們的私人恩怨，不過，
