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人了，以後的人情往來都是不可避免的，再說這些人裡並不是每個都可靠，指不定哪個就是旁人派來的探子。所以她要做的首要之事就是篩選出可靠的人。
按照規定，皇子成家，就可以分佐領，但只有分府的時候才分安家銀子。所以成家未分府的老十，身家是絕對比不上寶玥的。
已經把自家爺當成窮鬼的寶玥，已經暗戳戳開始同情他了，全然忘了老十的額娘溫僖貴妃雖然去世了，但肯定在宮外給老十留了莊子、鋪子了。
新婚夫妻相處最是怕冷場，更別說還是婚前從未謀面的新婚夫妻了，寶玥想想都覺得尷尬。從未有過這種經歷的寶玥，即便是閱歷深也於事無補。不過等到真正跟老十相處，寶玥才知道之前那都是杞人憂天，不成想老十對她很是優渥，除了每晚造人之外，還領她去熟悉皇子所、逛了逛傳說中的御花園不說，私底下性子也活潑的很，常跟她講一些紫禁城裡的事情，當然也要交代一些親疏關係，譬如說，阿哥里跟九哥最好，八哥、十三、十四次之。大事小情作為女主人的寶玥都必須清楚。
寶玥覺得老十不錯，於老十而言，他娶得這個蒙古福晉也是超乎他的預料的。起初皇阿瑪賜婚，他還很是不忿，要知道，娶蒙古女子作為正經的皇子福晉之後，就表明這個皇子差不多與大位絕緣了，身為皇子，說沒想過那個位置肯定是不可能的，他是貴妃之子，姨母是父皇的第二任皇后——孝昭仁皇后，皇阿瑪曾稱孝昭仁皇后鈕鈷祿氏為自己的“良配”，是“內廷之良佐”，額娘溫僖貴妃在佟佳皇后病逝以後掌管宮權，外家鈕鈷祿氏是滿洲鑲黃旗人，更是出過康熙初年輔國四大臣之一的遏必隆。算起來論尊貴只有出自孝誠仁皇后的太子比他強，其餘皇子，哪怕是身為佟佳皇后養子的老四，因其玉碟未改，仍是德妃之子，終究只能算是半個嫡子，更何況其養母佟佳氏僅做了一天的皇后。
少時額娘尚在，他幾乎沒受過什麼委屈，和九哥整日玩鬧，儼然是當時宮裡的一霸 ，皇阿瑪也不曾怎麼管束過他們，即便是在上書房裡成績倒數，也沒怎麼責罰過，當時的自己還覺得是皇阿瑪心疼自己，等到額娘去世以後，人走茶涼，雖有額娘留下來的人照應著，加上九哥時不時來看看，但一應用度都不可能和以前相比，皇阿瑪不重視，宮裡人慣會見風使舵，處境自然不會怎麼樣。
也就是在那個時候，一向大大咧咧的自己開始不斷地去想這些事，皇阿瑪之所以不重視他的功課，不過是因為疼愛太子，怕自己這個貴妃之子有了才能之後，會去擋太子的道罷了。便由著他養成妄自尊大的性子只著心於他的騎射，不去管他的功課。
那個時候他怎麼想著來著，對，他想著皇阿瑪不是怕我擋太子的道嗎，那我就擋了，都是皇子，那個位子誰坐不得。想是這樣想，但憑什麼呢，他亦自己不是那塊料，索性不再去想那些虛無縹緲的事情。
但自己斷了念想和被迫斷了念想不同，所以對於賜婚蒙古貴女這件事，他是不忿的，既然不用奪嫡，那麼遠在蒙古的妻族根本算不上助力，再加上蒙古女子多性情暴烈，他亦不願娶這樣一個人 。
但接觸下來卻發現剛娶的福晉長相漂亮不說，性子也是極好的，有什麼事情都擺在臉上，不用他去猜，再加上她孃家在蒙古，京城這邊根本就沒什麼親故，也就是說她和自己的利益是一致的，起碼在京城是這樣，他好了她才能好。
兩個隨遇而安而又互有好感的人這三天自然過的其樂融融。
如今剛是五月份，宮裡此時的時令蔬菜便有竹筍這一樣，頗得寶玥喜歡，這一世她還是第一次吃呢。到了清朝寶玥才知道竹筍的食用可謂是歷史悠久了，《詩經》中就有“加豆之實，筍菹魚醢”、“其籟伊何，惟筍及蒲”等詩句，表明了食用竹筍有2000多年的歷史了。竹筍的做法自然是多不勝數，在宮裡雖有特定的分例，但也是可以點菜的，寶玥這三天可是把竹筍吃出了花樣，從竹筍燉羊肉到銀芽筍絲再到尖筍腐皮湯、醬竹筍······
民以食為天，這話真不是蓋得，但是竹筍就有這麼多的做法，不僅寶玥吃的開心，一向不注意吃食而只叫分例菜的老十也是開了眼界，不曾想宮裡還有這麼多他沒吃過的菜品。
發現了美食，老十就斷沒有忘記自家九哥的意思，於是，老九也跟著祭了祭五臟廟，宮裡可是藏不住事的，老九老十讓御膳房變著花樣地事很快就被還在皇子所裡住著的老七、老八以及十二到十五知道了，於是紛紛效仿，再然後，后妃們也開始叫竹筍宴。
康熙第一天在承乾宮未翻牌子，第
