津鴻一瞥提示您:看後求收藏(奇妙書庫www.qmshu.tw),接著再看更方便。
,對天地有情,對萬物有情。這在漫天仙佛看來絕對是大逆不道,因為他不僅挑釁了漫天神佛,還挑釁了漫天聖人以及背後那位天地的掌控者。
當然了,悟道驚疑的不是這個。悟道來自後世,後世中最出名的修煉就是什麼無情之道和有情之道的劃分,但這在悟道看來卻是天道與人道的劃分。天道公平,故而無情,只看因果,不看過程,也就是所謂的對就是對,錯就是錯;人道有情,視情為生命,如親情、愛情、友情等,人都可為之付出自己的生命,而在人看來,沒有絕對的對,也沒有絕對的錯。
孔子言出法隨,茅草屋頂懸浮起一石匾,銀鉤鐵畫,正氣凜然,巍然曰:“春秋閣”
孔子滿意地點點頭,手握書簡,腳踏丹青而入。看著外面濃濃的霧氣,毫無規章制度,聚散無依,喟然長嘆,抖一抖書簡,飛出“孝、弟(悌)、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠”十二字。這十二個斗大字元,微光閃閃,渺小如螢火蟲,然而氣象浩然、恢弘、博大,散發著讓人心生敬畏的氣息。圍繞【春秋閣】一圈,佈下儒門“仁陣”,護衛殿堂,傳承儒學。
“學而時習之;不亦說乎?有朋自遠方來;不亦樂乎?人不知而不慍;不亦君子乎?”
……………………
朗朗讀書聲清晰硬朗,鏗鏘有力,金石有聲,傳遍洪荒,震動乾坤,於此時孔子終成聖位,脫離天地而去。
不提洪荒各處仙佛被儒家創始人孔子的浩大氣勢所驚動,紛紛下界傳道,欲要窺伺大道之玄機,求永生之秘法。
話說老子見孔子成聖,自己也是騎牛而去,一路上見四野一片荒涼,斷垣頹壁,井欄摧折,阡陌錯斷,田園荒蕪,枯草瑟瑟。田野裡不見耕種之馬,大道上卻戰馬賓士不息,有的馬還拖著大肚子艱難地尾追其後。
目睹此景,老聃嘆道:
“夫兵者,不祥之器也,非君子之器。不得已而用之,適可而止,恬淡為上。勝而不必自美,自美者乃樂殺人也。夫樂殺人者,不可以得志於天下矣以道佐人主者,不以兵強天下。兵之所處,荊棘生焉;大兵之後,必有凶年。天下有道,卻走馬以糞;天下無道,則戎馬生於郊。戎馬生於郊,則國亂家破矣。”
函谷關守關官員關尹,少時即好觀天文、愛讀古籍,修養深厚。
一日夜晚,獨立樓觀之上凝視星空,忽見東方紫雲聚集,其長三萬裡,形如飛龍,由東向西滾滾而來,自語道:“紫氣東來三萬裡,聖人西行經此地。青牛緩緩載老翁,藏形匿跡混元氣。”
於是派人清掃道路四十里,夾道焚香,以迎聖人。
七月十二日午後,夕陽西斜,光華東射。關尹正欲下關檢視,忽見關下稀落行人中有一老者,倒騎青牛而來。老者白髮如雪,其眉垂鬢,其耳垂肩,其須垂膝,紅顏素袍,簡樸潔淨。
關尹仰天而嘆道:“我生有幸。得見聖人”三步並作兩步,奔上前去,跪於青牛前拜道:“關尹叩見聖人”
老子見叩拜之人方臉、厚唇、濃眉、端鼻,威嚴而不冷酷,柔慈而無媚態,早知非一般常人,故意試探道:“關令大人叩拜貧賤老翁,非常之禮也老夫不敢承當,不知有何見教?”
關尹道:“老丈,聖人也務求留宿關舍以指修行之途。”
老子道:“老夫有何神聖之處,受你如此厚愛?慚愧慚愧,羞殺老夫矣?”
關尹道:“關尹不才,好觀天文略知變化。見紫氣東來,知有聖人西行,見紫氣浩蕩,滾滾如龍,其長三萬裡。知來者至聖至尊,非通常之聖也;見紫氣之首白雲繚繞,知聖人白髮,是老翁之狀;見紫氣之前有青牛星相牽,知聖人乘青牛而來也。”
老子聽罷,哈哈大笑:“過獎、過獎老夫亦早聞你大名,特來拜會。”
關尹聞言大喜,叩頭不迭。
之後,關尹引老子至官舍,請老子上坐,焚香而行弟子之禮,懇求道:“先生乃當今大聖人也聖人者,不以一己之智竊為己有,必以天下人智為己任也。今汝將隱居而不仁,求教者必難尋矣何不將汝之聖智著為書?關尹雖淺陋,願代先生傳於後世,流芳千古,造福萬代。”
老聃允諾,以王朝興衰成敗、百姓安危禍福為鑑,溯其源,著上、下兩篇,共五千言。
上篇起首為“道可道,非常道;名可名,非常名”,故人稱《道經》。下篇起首為“上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德”,故人稱為《德經》,合稱《道德經》。
《道經》言宇宙本根,含天地變化