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姿勢有三種,《洗心護命圖》是坐交的,《鐵牛耕地交媾圖》是男女面朝同向的,《通天地交媾圖》是男女上邊口對口、下邊竅對竅的。二是時辰,《太極自轉圖》和《採氣圖》解析的是**的最好時辰,每天4個時段,晚上23點凌晨1點、早5點7點、中午11點13點、傍晚17點19點。三就是營造和諧氣氛。針對男快女慢普遍情況,殿內透過《語言交流》《溫存愛撫》《熱烈親吻》《性動作接觸》四組浮雕圖,闡述彭祖的性*交前營造和諧氣氛的觀點。
《陰陽採補圖》講解男人要儘量延長做*愛時間。為配合《房中術十三式》的修煉,殿內還圖釋了《十二段功》,即叩齒、咽津、浴面、鳴天鼓、運膏肓、託天、開弓、摩丹田、擦內腎、擦湧泉、摩擦夾脊、灑腿。這些內容都來自彭祖著的《彭祖經》。彭祖是最早的性學大師,提出男女**和長壽密切相關。後面介紹的是《**經》。**是和彭祖同時代的女性,對房中術有很深的研究,浮雕《玄女九法圖》圖解9種透過性技巧來治病的方法。玄女九法,是指以九種動物動作或形態命名的交合姿式,具體是蟬附,虎步,兔吮豪,猿博,鳳翔,魚接麟,龍翻,龜騰,鶴交頸。《醫心方》卷二八上說“《玄女經》雲:黃帝曰:所說九法未聞,願為陳之,以開其意,藏之石室,行其法式。”九法關鍵均是動而不瀉,女快乃止。道家房中術認為,不同的姿式配合不同的技巧,可獲得不同的養生治病效果。我國古代房中術的特色就在於利用男女交合,達到享樂和養生的雙重目的。
“養生殿裡的內容蘭姐肯定有興趣看,看了就有收穫,回來就有提高嘛。”周麗也不禁笑了起來,眼神不由自主的瞟向了沈為。她是市人,P城的這個地方她當然是去過的。何況沈為在床上時不時和就會和她探討一下什麼虎步,魚接麟等等的實際操作。說到這些自然是深有體會。
趙傑對玄女九法無疑也是精通者,聽了周麗的話頓時樂了,“錯了錯了,是看了就有收穫,回來享受快樂。”趙傑大笑起來,看來周麗和蘭韻處的還是比較和諧的,沒讓沈為的日子難過。周麗說讓蘭韻去觀摩學習,下意識的就是讓蘭韻進門的意思表露。這一點趙傑不用分析只憑直覺就得出了結論。看來鐵觀音和大紅袍兩種妙品一把壺也能分開的出來,趙老爺子的說法應驗了。
經過一夜休整,早晨起來走了一路太極的沈為精神狀態已經完全恢復,沒理會趙傑和周麗的一唱一合,沈為腦子裡想著的是“石龍對石虎,金玉滿山藏,八陣圖中隱,蓮花繞陵香。”這四句詩不像詩,謁不像謁的話。但是左思右想還是不得其門而入,沈為也知道光是憑空去猜想,肯定是悟不出其中的道理的,還是要等到跟王學見面交流之後,有空就到P城的鄉間野外去走走看看,再找找歷史典籍,說不定才能有所突破。
不過既然現在想不明白,就不如不想。沈為把問題放在一邊,對著周麗道:“那就大家一起去玩吧,你給她們幾個打電話,半小時後出發。”現在梅凌和秋紅住在一起,也在麗景小區,周麗一個電話過去,一說要出去玩,還賴在床上的兩女都是一骨碌就起了床,蘭韻當然更不會說不去,二十多分鐘之後,幾輛車子從麗景小區開了出去,在申銀萬國的樓下接到蘭韻,在高速公路入口的地方跟廖哥楊顯和劉老二一眾人等匯合後徑直去了P城。
十幾分鍾後,廖哥楊顯和周麗蘭韻等人下了高速公路,在盛華萬林的引領下去了江口古鎮的長壽山,而趙傑和沈為則輕車簡從,只是帶著開車的鄭昌去了縣文化局王學的住處。
陳勇比他們還要早的多,鄭昌的車子剛剛停下,陳勇就過來拉開了車子的後門,“領導,為哥。”睡了一個晚上好覺,養足了精神的陳勇看上去很有朝氣。
“王哥在家裡查資料。”陳勇邊在前邊帶路邊道。
進了王學的家門,沈為把趙傑跟王學做了介紹後拿出一個紅包遞給王學道:“老同學,平時麻煩你帶著陳勇,教了他不少東西,要過年了,我和傑哥來你這兒也沒買什麼東西,這是我們的一點心意,給你拜個早年。”
王學呵呵笑著推辭道:“我們兩個什麼關係?你來這一套,拿回去拿回去。”
“兄弟,拿著。”趙傑對著王學親熱道,“我跟小為是兄弟,你和他是好朋友,大家說到底也是兄弟了,兄弟之間推來讓去的就生分了。再說我們麻煩了你這麼久,給嫂子和孩子買點東西是理所應當的,只是我們兩個老爺們不知道買什麼好,所以乾脆封個紅包,讓她們自己去買,呵呵。”
知道推辭不過,王學也不做作,