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去，藏經閣中又只剩下任天翔一人。他三兩下把送來的早點吃完，然後繼續捧書開讀。可惜看了沒幾頁，眼皮又在打架，書本上的字就像是天書，總是很難理解和記牢。他忍不住掮了自己一個嘴二 子，想將瞌睡趕走，可沒管多會兒，就伏案再見周公。
直到小道童中午送飯進來，才將任天翔從睡夢中驚醒，看看大半天？：這樣過去，一本《論語》還是隻看了寥寥幾頁，草草用完午飯，任天翔發狠道：“蘇秦為了讀書求官，不惜頭懸樑、錐剌股，難道我任天翔還比不上蘇秦那個口舌之徒？”這樣一想他便效法蘇秦，將自己頭髮用長繩繫於書桌二 方的橫樑上，然後找了根戒尺代替錐子，每當自己瞌睡低下頭扯痛頭髮丨？：拿起戒尺在屁股上狠抽一下。如此一來任天翔倒是不再瞌睡，但卻依 捺不住心猿意馬，明明眼睛看著書本，注意力卻在窗外小鳥的鳴叫，或亡：道士們的鐘鼓磬聲上，甚至觀察地上一兩隻爬動的螞蟻，也比讀枯燥^：二 曰詩云有趣得多。
小道童送晚飯來時，見任天翔頭懸樑的模樣，一邊將飯菜擱下，笑道：“師父說你多半會學古人的笨辦法，讓我給你帶把錐子來。我開始還 不信，沒想到還真是這樣。”
任天翔臉上一紅，訕訕道：“你師父都猜到了？他還說了什麼？”小道童笑道：“師父說讀書本是趣事，一定要順其自然，千萬別勉強自己。道門弟子講究順其自然和隨性而為，也正是這個意思。”
任天翔似懂非懂地問：“順其自然，隨性而為？那就是我想睡覺就睡覺，想玩就玩？”小道童啞然笑道：“那也不是，我建議你先從自己感興趣的書讀 起，形成習慣後再試著去讀那些比較枯燥的書。你要先從書中找到樂趣，才能找到思想。”
小道童關門離去後，任天翔還在回味著他的話，心中突然有種豁然開 朗的感覺。他將頭髮解開，將戒尺和錐子全部扔出窗外，然後開始在滿屋 書架中尋找。他先找到本三國時期邯鄲淳所寫的《笑林》，席地而坐，隨手 翻看起來，很快就為那些令人捧腹的笑話吸引，看得興致盎然，不知不覺就 一個多時辰過去。一本書看完，他卻還意猶未盡，便繼續滿書櫃去找有趣 的書，不一會兒又找到本先秦時期的野史掌故。
因為都是自己感興趣的書，任天翔不再感到乏味，當他終於覺得睏乏 時，已經是半夜三更。就這幾個時辰時間，他已經大致讀完了三四本書，雖 然都不是司馬承禎指定的書籍，卻也讓他有種莫名的成就感。
第二天一早，聽到外面傳來道士們早課的鐘聲，任天翔立刻從睡夢中 醒來。他稍稍活動一下筋骨，便拿起那本僅讀了幾頁的《論語》。清晨神清 氣爽，那些枯燥的文字不再那麼晦澀難懂，他不知不覺就看了進去，漸漸開 始領會到文字背後的思想。
小道童送早餐來時，見任天翔已經正襟危坐，捧書在讀，不禁有些驚 訝。見他在看《論語》，小道童笑道：“其實公子可以先看看我們道門的經典，尤其像《心經》這樣的修身養性之怍，如杲你能掌握其中的呼吸吐納之法，對你修心健體都有莫大好處。”
任天翔一本《論語》正好看完，便依言找出道家的《心經》，翻開一看，只 見裡面除了一些道家修心養性的方法，還有一套呼吸吐納的技巧。他照著 上面的方法試了片刻，感覺身心確實舒適了許多。
就這樣，任天翔沉浸於前人留下的文山書海，不再覺得讀書是件多麼 困難之事。他甚至從前人留下的文字中，隱約領會到作者落筆時的心境和精神，看到了他們的追求和苦惱。每當夜深人靜，在空無一人的藏經閣中，任天翔卻感覺到有無數古聖先賢的精魂，在跨越時空與自己溝通和交流 無論道家、儒家、釋家、法家，還是墨家、兵家、雜家、陰陽家，千年文化濃縮 成的精神財富，讓任天翔有種忽人寶山的飢渴感，他就像最貪婪的餓漢，沒 日沒夜地狂啖精神的大餐，司馬承禎開列的書單已經滿足不了他的胃口，他不僅將那九十多本書全部讀完，甚至還興致盎然地尋找更多相關的書 籍，以便更多地理解前人文字後面的思想。
三個月期限很快就到，任天翔第一次感覺到時間過得如此之快。他已 經不記得這三個月自己究竟看了多少本書，他就像經歷了一次閉關修行，有種脫胎換骨的欣喜和輕鬆。
道童奉上香茗，然後悄悄退了出去，藏經閣中就只剩下司馬承禎和‘三 天翔二人。司馬承偵示意他在書桌對面坐下，然後問：“你感覺現在和三個月前有什麼不同？”任天翔沉吟道廣我感覺自己好像完全變了個人。三個月前我渾渾噩噩，
