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讓鐵手上山的路。
鐵手長吸了一口氣。
他負手上了山，外表看似凝定，內心可絕不輕鬆。
陳風塵、老烏、何孤單也要尾隨而上，二護法。二巡便立即又合攏成陣，攔住前路，卻聽山上傳來那好聽的聲音：
“也讓他們一道兒上來吧。”
四人互覷一眼，神色裡很有點古怪。
古怪就是不正常：
那神情是：你說他服氣嘛，他又好像十分不服氣；你說他不服氣吧，他又顯得非常恭服服膺。
——為什麼會有這種神情？
鐵手已不及查究。
他要上山。
他要到山上去我尋他的兄弟。
他的女友。
他更要會一會：
叫天王！
山腰還是梯田，修竹綠樹，隨目可見，但到山頭這兒，卻很荒羌，只有一叢叢的荊棘林。
剛才洪水淹至山腰，但而今已退至山角，上山的路溼漉滑溜，泥濘水畦處處，很不好走。
如要上山，不好走的路也得走。
若要辦事，不好見的人也得見。
如此，鐵手就見著了查叫天。
然而他吃了二驚。
一，他並不知道山上會有那麼多的人。
二，他竟不曉得哪一個才是查叫天。
按照常理：鐵手決不會不認得查叫天。
鐵手常跟隨諸葛先生出入朝廷議事，偶亦得遇查叫天，惟“叫天王”班輩遠高於他，他只觀見其背項而未面會其人；就算只見其背影，亦覺十分迷惑、混淆：此人常交雜於他身邊心腹知交中，很難分辨出他的真正形貌來。
儘管是這樣，上得山來，鐵手也不該辨別不出誰才是查叫天。
理由是：
一，“叫天王”定必氣派過人。
二，鐵手的眼力決非狼得虛名。
可是鐵手就是認不出。
至少是一時分辨不出來：
誰是查叫天？
——哪一個才是”叫天王”！？
山上有很多人，多半卻窩在荊棘林裡，只有幾人是林外。
山峰上有兩人坐著，三人立著，三人跪著，一人趴著。
趴在地上的人已死。
鐵手先在心裡緊張了一下。
他馬上細看那死人。
——他不欲見到那死人會是他的朋友。
幸好不是。
——那是一名和尚。
這和尚身著黃色紫裟，在佛門中的身份顯然不低，他滿臉白眉黃鬚，卻都沾滿了血碴子、血凝塊。
他的致命傷也正在臉上。
眉心。
——一個血洞。
那是劍傷。
那一劍刺得不深，並沒有透頭骨貫穿至後腦，但已能即時要了他的命。
連血也不算流得太多。
鐵手見不是龍舌蘭或小欠甚或是麻三斤，心才一舒，手卻緊了一下。
因為他認得出來死者是準。
——那是煩惱大師！
煩惱就是菩提。
而今煩惱大師已死、人死了就沒有煩惱了，卻不知還有沒有菩提大智慧？
煩惱大師就是常與“叫天王”出入軍機議事的法師高僧之一，當今天子自封為玉帝，又重通曉異術之僧道老派，故常引人佛門、道家有本之上議論朝政，參與國事。
煩惱大師原是學道的，也不知怎的，一日宣稱曾受天帝感召，轉而成佛，而對天帝形容，與皇帝趙佶龍顏完全吻合。
趙佶一高興之下，就重用了此人（當然還有林靈素、王仔息、菩薩和尚、一惱上人等十數三教九流的人物），得以出入舍房，竟涉政事。
這人後來跟菩薩和尚、一惱上人等，見蔡家聲勢浩大，為道士林靈素、王仔息等撐腰，便轉投“叫天王”一夥，以壯聲色。是謂“法”、“力”相佐，“名”、”勢”結黨，以致“一線王”查叫天聲威更盛。
而今，這號稱可呼風喚雨、應在朝亦有翻雲弄雨之能的煩惱大師，居然臥葬山頭，此事、此案、此地的恩怨，恐怕不易、不宜、不可能隨便消了。
想到這一點的時候，鐵手就深吸了一口氣。挺了挺胸膛，把他本來已夠壯闊的胸膛，挺得更壯更闊，將他本來已挺直得像一杆標槍似的背脊，更挺直得像一株絕壁上的傲杉一樣。
鐵
