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蔡狂一時為之語塞。

梁癲冷哼道:“你既然以一人之力,拆解我們二人力拼,而且又堅不以內力回挫,所以遭你我他三人之力反撲,受了內傷——這樣說來,你功力勉強算是高上我們一點,不,一丁點兒。”

鐵手笑說:“那裡,我只是趁人之危,撿著便宜罷了。”

梁癲怪目瞪了他一眼:“世上哪有這等撿便宜法!寧可傷己,也不願傷人!”

鐵手咳了一聲,道:“我只不願見你們放著大敵不管,卻在親友面前自相殘殺。”

蔡狂冷哼道:“我不是為己而戰,我是為宗派而鬥。他是邪門,我是正路,偏世人多以為他是主流,我是外道!”

梁癲嘿聲道:“我就看不順眼他的狂態!你看,他以為普天之下,非他不成正途!我就是要把他給扳下來瞧瞧?”

蔡狂齜牙道:“你敢?”

梁癲目光一長:“有何不敢?”

蔡狂吼道:“你能!?”

梁癲眼射金光:“何難之有!”

眼看二人又要動手,鐵手忙道:“兩位,且住!”

狂僧、瘋聖因剛領教過鐵手的絕世神功,也領受過鐵手的救命之恩,所以,對鐵手的話還算肯聽上幾句,當下勉為其難的住了手,也住了口。

鐵手琅然道:“人活著確只爭一口氣,連廓然無聖、至大能容的佛道二宗,也素有爭持,其他的更細分互爭,無時或休。可是,真正創造此宗此教的偉大人物,多是犧牲一己,為救蒼生,決不狂尊自大、唯我獨尊,更不會氣量偏狹,排斥他人,才能包含天地,融入萬物,儼然成宗,立地成佛。你們這樣為個人小事,爭持不休,還談什麼修道境界呢?當年,六祖慧能禪師繼承五祖弘忍的禪法,並承受其衣缽之時,曾在武林有過一番造就的慧明卻向慧能攔索衣缽,慧能不爭,只將衣缽放在石上,說:‘這衣缽是信,不能用力爭。’慧明千方百計想要奪取,但卻仍無法得之。這衣缽是大法之物,而不是憑力氣奪取之物。所以慧能明示慧明:‘不思善不思惡,正與麼時,那個是明上座本來的面目。’慧明因而大省大悟,成就修行。你看,這兒松風瀑聲,鳥鳴花香,佛道早已在一石一木一流中明歷歷露堂堂的了。金剛經有云:‘一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀’。你們爭這口不爭氣,為的是啥?”

他見蔡狂、梁癲默然不語,於是又說了下去:“我只是個凡人,不是修道行佛的,境界修持,遠不及二位。可是我請問二位:學佛作啥?便是成佛。先有模仿,才有創造。所以要大賊放下屠刀,先得以更猛烈火爆的不動明王,馬首觀音,來攝服他殘暴性情,經本尊引導,才能成佛。這叫以暴制暴更有以柔制剛,所以心猿意馬的、貪花好色的、兇殘暴戾的、溫和可親的,只要有心成佛,皆可成佛,佛門盡渡蒼生,不擇無類。所以,我雖不才,但只要持的是佛心,行的是善心,以出世之心來入世引渡蒼生,我也可算忝居修行未通的小輩吧?而你們兩位大修行者,卻不對付奸佞邪惡,老是互動干戈,牽連無辜,這是那門子道行?據說皈依修行的人,業蘊太重,在艱苦修持之時,會誤入魔障,或修不起來,又或重回老路,面臨災劫,受到極大阻力,承擔極巨壓力,看來你們便是如此。其實,這可能只是自己業孽太深,要一次過應劫,或多次考驗,才能消災去孽,提前化解業報業蘊、因果輪迴—

—雖說,到底這是不是業孽報應,有誰可知?到底修行有無意義?到頭來是否能成正果?無人可以作證!究竟是把災劫提前消解應報,還是自找麻煩修行無功,這在我這非佛門子弟是斟不破、想不透的,但在往來這苦修大道的考驗上,我一向堅持信念,看來,我要比你們還心性清淨得多了。”

鐵手嗆咳幾聲,稍平一口氣,又道:“對宗教之依歸,全憑信字。你們互相詆譭,不住毆鬥,先已是不信了——既不信神,也不信佛,亦不信人,更不信己。這樣修行,恐怕要等到天落地時才有成就了。不萌枝上花開,無影樹頭鳳舞。我雖未走入佛道,但我行我道,便自成佛,兩位大師又何必著相呢?”

梁癲和蔡狂默然半晌。

梁癲望著蔡狂,眼裡發金:

“他說什麼?”

“你沒耳朵?”

蔡狂齜著牙反問。

“他說的你聽得懂?”

“淺薄之見,微未之識,有何難懂!”

“嘿,那麼,咱們還打不打?”

“打個屁,咱們不是他對手,要打,咱們先把他打倒再打。”

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