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德，心裡卻只有得失，他們是聽不進因果、不執著是非的，只要自己能做人上人，他們什麼不肯做？
好在所有滿心得失之輩，在得不償失面前都會卻步，而這就是佛母的對策——明日不管誰要起事，佛母就殺誰祭旗，她倒要看看，這些蛇鼠一窩狼狽為奸的小人們有沒有那個本事前仆後繼、不計生死！
“明日先明王發喪，你不要現身，若是天地有變，我羽族也總不至於自此群龍無首。”
面對佛母的明示，當扈陷入了沉默，她不敢想什麼樣的風浪能夠吞沒佛母和青華大帝，也不禁擔心羽族和自己的將來。
“菩薩言下之意，臣心領神會，還請菩薩寬心，車到山前必有路，三界之大五族萬數，盡誅百妖非一家之冤，到頭來若是真的奪兩位明王而去，豈非顯得世道不公？”
當扈此言既有算計的精巧，又有通達的智慧，佛母聽了心中大慰平生，越鳥果真是她的好女兒，即便是已經在世間香消玉殞，都還能為她分憂解難。
明王宮臨近破曉，佛母長嘆一聲，對當扈說道：
“越兒誰也不挑，但挑了你，足見你慧根不淺心有大志，老成持重堪當大任，老身也可放心了。可自古有大志者，心中多有不忿不服，今日老身便提點你一句，你心裡記著，日後參詳，若看透了此理，你往後便能無往不利。”
佛母今日提點當扈，只說了六個字——“世道本就不公。”
放眼望去，天下胖瘦高低，尊卑貧富，哪有一點公平的樣子？有人困於貧窮，就有人困於富貴。世間沒有十全十美，有得就必定得必有失，享得了榮華富貴，就免不了要讓人算計；貪圖安貧樂道，就不能再覬覦金玉滿堂；盼望成仙得道，就不能貪戀七情六慾；只想著自己，就不能怨別人不顧大局。
當扈吃了佛母一言這才醍醐灌頂，難怪先明王不畏生死、不懼刀兵，單單怕天下不公，因為只有這份“不公”，才是叫人要出生入死以扶天地的。天道是平衡的，可“公正”二字卻需要有人不斷證道。就好比天生的神鳥為三界的噩兆犧牲自身，就好比天生的情痴為世間的因果痛失所愛。
其實一切倒是容易的，只要眾生幫人幫己，再是驚濤駭浪也總有柳暗花明的一日，可若是萬物皆困於私慾，那世間即便是能捱過今日的分崩離析，也必定終將散於各懷鬼胎。
到了這時，陶剛才匆匆而來，他已經打理好了一切，上前便對佛母說道：“稟菩薩，小的已得佛旨，明日明王殿下不宜現身，與其讓殿下險居於明王宮，倒不如將殿下移到菩薩的光明殿，小的已經將娑嚩訶室收拾了出來，請明王殿下移駕。”
聽到“明王殿下”四個字，佛母和當扈都有些恍然，越鳥早就沒了，佛旨已到，如今當扈才是新的明王殿下了。
佛母點了點頭：“陶居士一向周全，殿下便隨著陶居士去吧，切忌，明日日落之前，殿下切不可輕易露面！”
當扈一生機敏，少有這緩不過來神的時候，那“殿下”二字何其沉重？舊主未到起靈時，新貴已披舊官服。母女難續舐犢私，殘局生死兩殊途。可眼下不是她捨不得不敢從的時候，陶剛到後不久，阿蘇羅便急匆匆入見，面上盡是惶恐——
“啟稟佛母，有貴客到！”
