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“前些年有位靈山菩薩邀請九重天眾仙往五臺山聽法，本座也去湊了個熱鬧，可那菩薩說的本座倒是沒聽懂，倒不知道帝君能否為本座解惑？”
青華這才恍然大悟，原來四御非但是想試探他和越鳥的姻緣，竟還有意試探靈山！他辛苦設局十六年，才讓文殊代表靈山向天庭表了些親近之意，這個勾陳大帝，法會上沒聽懂不當場問，居然存在肚裡五年才拿來問他，真是豈有此理！可越鳥是個裡外不是人的靈山弟子，在天庭難免引人側目，可今日四御要試靈山，他身為人夫，若想護住靈山和越鳥的顏面，就絕不能以威強壓，只能以理服人。
“帝君言重了，法不辯不明，帝君且問，本座必定知無不言就是了。”
勾陳大帝試探青華，其實無非是想探探明王的深淺，看看她究竟是真的佛門弟子，還是沽名釣譽的假把式。佛門講究向善忌殺，可明王屠扶南在前，降檮杌在後，而青華大帝更是當年盡誅百妖的始作俑者，如今這兩個人湊在一起，別說是他，只怕就連靈霄殿裡的玉皇大帝都如坐針氈。
如果明王真是自小長在觀世音坐下的佛門中人，那她必定精通佛法，而青華大帝身為人夫，必定也會耳濡目染。可青華若不通佛言，那就足見明王是頂著“靈山”這個金字招牌的羽族妖王，一前一後雲泥之別，今日若不看清楚，天庭如何能安心？
勾陳大帝這是計中計，一句話既算計了青華也算計了越鳥，要麼說天庭人才濟濟呢，若非心有溝壑，誰能想出如此以退為進，一石二鳥的妙計？
“大帝說的甚是，理越辯越明，釋道一家，應當互通。本座記得當日那位菩薩說了一個典故：說有一個商賈娶了四房妻子，第一個妻子伶俐可愛，與他如影隨形；第二個妻子豔冠群芳，人人稱羨；第三個妻子勤快體貼，事事周全；唯獨第四個妻子碌碌無為，無所事事。有一天，商人要遠去行商，此去舟車勞頓，商人想選一個妻子與他同行。可第一房妻子不肯，第二房受不得勞苦，第三房妻子放不下家中瑣事，最後反倒是第四房妻子不辭勞苦願意跟隨商人。這故事不知所云，本座實在是沒聽明白，還請大帝一解。”
勾陳大帝來勢洶洶，青華原以為自己要絞盡腦汁才能應對，豈料他問的居然是當日在五臺山文殊菩薩講的“四妻”典故，這個典故妙就妙在暗藏隱喻，若非讀慣了經書的佛門弟子，一時之間聽不明白也分數當然。
青華雲淡風輕，只道：“不怪帝君有此一問，此典難解，當年如來曾親自解過——需知商賈是假，四房妻子也是假。商賈代表芸芸眾生，凡人沉淪苦海，如影隨形的是肉身，人人稱羨的是財帛，無微不至的是結髮妻子，無所事事的是天賦本心。凡人不懂因果，不捨肉軀，貪戀財帛，更捨不得七情六慾，豈不知肉身會腐朽，財帛更是無稽，情愛總有離散，唯獨本心不滅。所謂於一剎中成正覺，一切剎處悉亦成，一切入一一亦爾，隨眾生心皆示現。我心非心，非心無心，便是此理，帝君明白了嗎？”
青華此言一罷，四御沉默不語，要問此夜中秋佳宴，諸仙為何惴惴不安，且看下回分解！
