姑獲鬼提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
“若無為是心，即名斷見；若離心法，即名常見。永離二相，不著二邊，如是悟者名見真諦。悟真諦者，名為賢聖。一切賢聖性本空寂，無為法中戒無持犯，亦無大小，無有心王及心所法，無苦無樂。如是法界，自性無垢，無上中下差別之相。何以故?是無為法性平等故。”
——《大乘本生心地觀經·卷八》
靈臺境是三界之外的第四地，它無跡可尋卻又無處不在，世間凡有靈者，不論神人鬼妖，皆可往來靈臺。靈臺境修煉的法門與其他法術不同，不講究相生相剋相濟相沖，而是一種對靈的修煉，其一修煉的是進，其二則修煉的是出。
想要出入靈臺境，需要藉助“入境”和“出境”兩種心法。“入境”的心法和坐禪相差無幾，只需要拋棄五感，摒去雜念，至無我境界。莫說是越鳥這長在西天的靈山外徒學起來自然得心應手，就連凡人也可以誤打誤撞地進去——世間傳聞，說有人可在睡夢中得鬼告神授、異才絕學，夢醒後學富五車滿腹經綸，凡人稱之為“神授”，其實這不過是有仙緣的人，無意間進入靈臺境，得到了神鬼指點罷了。
然而在瑤池被西王母喚醒後，越鳥就失去了在靈臺境的記憶，她絲毫不記得自己在靈臺境看到了什麼，感受到了什麼。這一切只因靈臺境還有個“出境”的心法，此法十分晦澀，就連越鳥這天生的神鳥學起來都有些頭疼。
靈臺境不在三界中，也不遵從三界的規則，時間和空間在這裡都很不一樣，正因如此，想要帶走在靈臺境中的所見所聞、所思所得極其困難。凡是修道者皆可入靈臺之境，可凡人靈根萎靡，許多人不得其法，雖然在靈臺境得了啟示，過後卻依舊一無所獲。西王母管這叫“夢中得千言，醒來剩三行”，由此可見靈臺境的“出境”心法至關重要。
從瑤池回來後，越鳥和青華各自勤勉練功，妙嚴宮恢復了平靜，九靈和畢方總算是鬆了一口氣。越鳥多的是在東極殿裡修煉，而青華為了能夠儘快復原，則經常在芳騫林裡的一汪溫泉邊修煉陽炎術，待一日終了，二仙修煉罷了，便少不了在阿如亭裡交流些練功心得。
“依小王拙見，這靈臺境法門和五停心觀法門差不了多少。所謂靈臺境，就是眾生的精神境界，眾生要修煉精神，便要無眼耳鼻舌身意，無色身香味觸法，無眼界，乃至無意識界。”越鳥說。
這些日子越鳥修煉勤謹，終於掌握了“出境”心法，第一次帶著記憶走出靈臺境，越鳥心中久違的清明。從前卻她不知道檮杌到底在哪，現在她總算是知道了——檮杌已經在她的靈臺境裡化成了一顆赤紅的元丹，而當日在瑤池，她昏厥之前眼前閃過的猩紅，就是檮杌由死復生的妖靈。
青華總算是鬆了一口氣，這些日子以來，他心中五味雜陳，喜的是寒毒已解，自己有望恢復如初，可越鳥在瑤池求死，分明就是已經起了絕意，他不知道西王母帶來的喜訊能不能讓越鳥轉圜心意，不知道她能不能狠下心來讓檮杌為她待受天劫。說到底，最讓青華不安的就是越鳥的生死，而他怎麼也想不到在他萬年仙生絕無僅有的絕境中，居然是檮杌為他了帶來一絲希望——
“陰差陽錯，福禍相依，如果真如王母所說，檮杌的妖靈能在越兒的靈臺境逐漸長大，這不就應了當日如來發下的宏願？”
越鳥搖了搖頭，他明白青華的意思，其實她也很疑惑，佛祖叫她度化檮杌，可檮杌如今只剩下一丹而已，要她如何度化？
“這小王就不敢斷言了，如今檮杌的妖靈雖然生而復死，卻只剩下了一顆紅丹，就連西王母都說不知道檮杌的妖靈要怎麼恢復如初，小王就更不知道了……”
“即便如來算盤落空也無妨，哪怕檮杌就剩下一顆元丹，只要來日能為越兒擋下天災，我們便算是因禍得福了。”青華說。
從前越鳥打坐入定，一向只知道唸經參禪，而如今她依照西王母的教導，已經對靈臺境法門有了些領悟，她在靈臺境裡幻化出了一間草堂，將檮杌的元靈供奉在草堂佛龕前的書案上。
“佛語有云：心如大風，一剎那間歷方所故。心如燈焰，眾緣和合而得生故。心如電光，須臾之頃不久住故。心如虛空，客塵煩惱所覆障故。心如猿猴，遊五欲樹不暫住故。西王母當日傳下真言，為得就讓小王能夠在靈臺境中隨心所欲，所想即所得。”越鳥說。
碧濤寒綢毒逐步被陽炎術瓦解，青華一直懸而未定的心也終於冷靜了下來，事到如今，他和越鳥總算還有的選擇——若他能自家長進，通曉佛言，著經立說，來日為那如來老兒盡了通二道之功，到時候越
