自說洪荒 作者:天下無霜

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親。此人能否算賢？”

堯聽後，感到十分驚訝，他想道：“依此看來，此人必是心善而又能及善處理人際之事。”於是轉頭對著四方諸侯吩咐道：“你等可去將他尋來，我想要見識見識此人。”諸侯領命退下，過了幾天，便帶來了一個年輕的男子。

堯見到他，覺的還算滿意，問了他的姓名，得知他叫做舜。就讓他回他山寨中，領導這一山寨。舜欣然領命，回到寨中，舜帶領人們種植糧食，人們紛紛學會謙讓有禮、帶領人們去湖邊捕魚，人們又紛紛的讓出房子給他居住。帶領人們製作器具，人們便認真專心的製作，在也沒有粗製濫造的現象。只要是他到的地方，人們都願意追隨他，聽從他的命令。

聽道了舜的事蹟，堯很是高興，便將自己的兩個女兒下嫁給他。並帶他回到都城，讓他參議朝事、後來堯讓舜參預政事，管理百官，接待賓客，經受各種磨鍊。舜不但將政事處理得井井有條，而且在用人方面有所改進。

堯未能起用的‘八元’，‘八愷’，早有賢名，舜使“八元”管土地，使“八愷”管教化。

經過了多方的考驗，舜終於透過了堯的考驗，被選定為下一任的人皇。又是攝政二十八年後，堯帝死去。舜幫助堯的兒子代理了三年朝政後，轉而又回到了自己的山寨中去，不願接替人皇的職位。但是，天下的諸侯們，早就習慣了由舜來主持天下大事，所以每逢朝會，都是去向舜稟告。就連百姓有些瑣事，也都是去找舜來主持公道。

就在舜回到封地後，四方諸侯共同一起去舉薦他。舜推託不過，終於回到都城，就任人皇。

舜帝即位後，進行了一系列眾大的改革，他從新修訂了曆法，又主持去祭祀了人族之兩位聖人何放和女媧，在祭祀人族三皇。至於在人族傳教的原始和通天還有西方的人，他一概不去理會，舜規定：“人族之人，可以去學習各派教法，但必須都得敬拜聖父聖母。”

他還召集了天下諸侯一齊覲見，統一傳送璽印，用以加強中央政府的權力。舜每五年都要去巡視天下一番，考察諸侯在封地的情況，以諸侯的封地內的民生來制定賞罰。其餘的五年之中的時候都由諸侯來都城朝拜天子，上表封地內的大事。

又是多年過去了，政府機構的威信越來越高，國家的雛形緩緩的形成了。

就在舜擔任人皇后的第二十年後，天下水道忽然改道，各地諸侯紛紛上報，本地區水患不斷，請速速派人來治理。

舜得報後很是著急，急忙派了鯀去各地治水。鯀去了次神殿，求后土娘娘將生生不息的九天神土息壤此給他。后土有感其誠，就將息壤賜給了鯀。鯀得到了生生不息的神土後，就去洪災極為嚴重的地方去施法，用息壤神土將洪水掩埋。

就這樣，鯀仗著九天息壤的神妙，將洪水全部壓制在了地下。鯀草草的檢查了一番，就回都城去向舜覆命去了。

但是，單單用神土將洪水掩埋是根本不能從根源消滅洪水。終於，洪水在地下聚集的越來越多，猛的又一次的爆發了。這次爆發，洪水衝破了九天息壤的壓制，狠狠的將神土變為了自己的河床，洪流四處肆虐，無數人民因此喪失家園。

因為洪水是衝破息壤的壓制，所以洪流變的特別的高。無論那些修道者如何壓制，都無法徹底的將洪流消除。舜大怒之下，當即就將鯀推出了宮門外，將他腰斬示眾。斬殺了鯀之後，舜苦思無果，只能帶領文武百官，一起去祭拜聖人，祈求對抗洪水之策。

人皇祭天，聖人有感。何放微微捏了捏下巴，又是看了看在土地上肆虐的洪水，當即起身，前往人族。

ps：晚上在更章現在睡覺

第一百零二章　定海神針　大禹現身

何放來到天上，遠遠向下望去，只見地下早已成了汪洋一片，人們都乘坐在簡陋的木板上隨波逐流。何放上輩子是南方人士，遠離黃河和長江的中原兩河流域，除了以前每年夏天的颱風外，也沒經歷過大洪水。但是還是在電視上看過洪水爆發時的情景。

但是，此次卻不同與以往在電視上看到的。在現代，每逢洪流爆發，各地的水利專家總能及時的做出預告，而且也能派出武警官兵開著救生艇去解救被困人民。而現在，出現在眼前的只有一個個懸浮在水面上的屍體，和那無助的哭泣的人們。

何放越看越心驚，他心中暗驚：“天地之間除了量劫外，一般是不會有生靈太大的死去。此次山洪在人口稠密的人族東勝神州爆發，雖說是天災無情，但也因該不至於如此嚴重啊。而且還有四教的傳人，為什麼