第620章 經略模式 (第1/2頁)
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事關將領安排，朱由校不敢掉以輕心。
朝廷水師將領來源分為三處，宋禕，黃龍為首的登萊派系。陳繼盛，徐敷奏，尚可喜為首的皮島，鄭芝龍，鍾奇，楊六，楊七的海盜。
此前，三派分別統領北海，東海，南海水師。
今日，朝廷繼續訓練水師，朱由校派登萊，皮島將領訓練水師，至於鄭芝龍為首的海盜，匪氣難改，仍需調教。
步兵三將，金國鳳，田見秀，劉芳亮均起於新軍，率領新軍在戰場建功立業，經過數年軍改，諸將效忠他，效忠朝廷。
當前，陝西，河北，南直隸依然是南澇北旱，三地兵勇歷來驍勇善戰，與其因災害成為亂民，不如挑選精壯入軍營。
至於人口稠密的山西，山東兩地，將分配遷徙到東北。
洪承疇見皇帝做出合理安排，迅速記錄在案，起身恭恭敬敬領命。
乾清宮的官吏靜默片刻，李邦華起身掏出一份奏摺呈給朱由校：“稟陛下，此乃總參官吏制定的經營海外的幾種方式，請陛下預覽。”
劉若愚快步走下玉階，接過奏摺迅速轉呈。
朱由校抬手示意李邦華落座，這才開啟奏摺閱覽，察覺總參制定經略方式挺詳細。分為陸地和海外兩種攻城略地模式，兩種模式內又詳細分為好幾種經營方式。
海外方式分為四種，其一，武力征服，肉體替換原住民，比較古老，比較傳統的方式。
其二，透過武力優勢震懾進行文化替換，即佔領海外領地，並非滅絕原住民，而將本文明文化滲透到被征服地區。
其三，武力征服，掠奪財富，消滅原住民文化，並建設疆域。具體分為滅絕原住民或不滅絕原住民，與原住民通婚三種模式。
其四，依靠強勢武力震懾，憑藉經濟優勢實現文化侵蝕。
對於大明周邊邦國，總參亦提供三種方式，其一，歷朝歷代的羈縻制度，以夷制夷，因其俗以為治。
其二，武力侵佔土地，掠奪財富，保留原住民文化，不滅絕原住民，鼓勵原住民學習大明文化，建設殖民地，經過長期經營，使其成為大明疆域。
其三，武力侵佔土地，掠奪財富，消滅原住民文化，透過通婚融合原住民，建設殖民地，最終將其納入大明版圖。
朱由校通讀結束，向劉若愚吩咐說：“劉若愚，派人給在場總參官吏府邸各送去百斤上等棉花，兩匹絲綢，千斤石炭，給今日在總參任職的官吏訂餐，給各家送去五百斤石炭。”
劉若愚領命迅速去安排。
李邦華，範景文，陳奇瑜，王家楨，宋祖舜等齊齊起身行禮答謝。
皇帝臨時賞賜總參上下官吏，表明皇帝對這份奏摺極為滿意，百官用心做事，皇帝不吝賞賜，目前，朝廷內氛圍興許是有明以來君臣最和睦，最相知的時代。
朱由校對奏摺內容非常滿意，尤其對海外依靠強勢武力震懾，憑藉經濟優勢達成文化侵蝕，這是殖民外邦的最高境界。
“諸卿大才，朕心甚慰。經略海外，以掠奪為主，無非佔地和掠奪資源兩種，佔地採取武力征服，掠奪財富，消滅原住民文化乃至原住民，並建設疆域。
掠奪資源，譬如礦產、農產品等，朝廷建立大明公司，透過貿易和軍事手段掠奪印度資源，並最終將公司轉變為殖民政權?。”
“至於經營大明周邊番邦，斷不能推行羈縻制度。秦攻巴蜀，建立羈縻制度。漢唐尚武，發揚光大，陸續在西域施行羈縻制度。我朝以來，羈縻制度十分完備。
朝廷強大，羈縻制度行之有效，四海臣服。然而，王朝後期衰落，臨近番邦揭竿而起。
漢唐西域，大明遼東，西南的經驗，全表明羈縻制度行不通。
俗話說：以史為鑑，可以知興替；以人為鑑，可以明得失，既然歷史經驗表明羈縻制度行不通，
所以，對待鄰近番邦，除武力侵佔土地，掠奪財富，直接消除原住民文化，透過和異族女子通婚建設新疆域，最終將其納入大明疆域。”
聞言，內閣，總參官吏面面相覷，消滅原住民，同異族女子通婚，這是否殺戮過重？
這時，內閣首輔李國普出聲說：“陛下，消滅原住民，同異族女子通婚，是否殺戮過重，甚至引起反彈。”
見狀，錢龍錫非常認同，道出內心擔憂：“陛下，當前各省災情嚴重，您連續徵兵對外擴張，很容易讓人以為陛下窮兵黷武。”
哈哈哈
朱由校仰首朗笑
