第161章 西學東進 (第1/2頁)
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既然皇帝說讀過，那肯定讀過。 鄧玉函未能得到答案，聳聳肩回答：“陛下，伽利略完成比薩斜塔試驗，的確成為教廷眼裡的異端。陛下有意，我寫信邀請伽利略來大明。” 呃。 這下該朱由校懵了。 邀請伽利略來大明，鬧呢，沒記錯的話，現在伽利略被教廷囚禁中。 朱由校擺擺手，淡然的說：“歡迎諸位漂洋過海大明，朕不排除宗教，亦不支援宗教，朝廷允許諸位在各地傳教，前提諸位要給於朕好處，不能單純傳教，還要傳播火炮冶煉，天文曆法，甚至可在欽天監，軍器部任職。” 對於東西方交流，朱由校是認真的。 目前，大明在部分領域稍強，大部分領域開始逐漸落後西方，所幸差距不大。 引進西學，奮起直追，定不會落伍，若僥倖蕩平建奴，或許在大航海時代分一杯羹。 反之，重蹈大清覆轍。 對於這群傳教士，朱由校既不能輕言開放，也不能一味收緊，而是採取互動交流的態度。 畢竟，他們見人說人話見鬼說鬼話，搞科學技術主要目的為在各國各地掌權者面前彰顯自己能力。 不過，湯若望，鄧玉函等傳教士自稱西儒，主動接受東方文化，穿儒服束長髮，鼓吹調和儒家和基督教，和朝廷百官平等互動，而非清末那種高高在上的姿態，朝廷官吏把他們當做泰西書生看待。 所以，針對傳教士夾帶私貨的行為，百官態度截然不同，除傳統官吏反對傳教士行為外，既有全盤接受宗教思想的王徵，徐光啟，也有熱愛學術卻對宗教卻愛搭不理的方以智。 朱由校知道湯若望，鄧玉函等人，這群傳教士有許多學術大拿，科研水平不俗不錯的，也有為方便傳教，從歐洲出發前臨時突擊學習的科學知識，當然他們帶來的軍事，航海和天文知識，對東方知識分子來說很新鮮。 所以，需合理安排，利用傳教士。 湯若望，鄧玉函，金尼閣，龍華民，羅雅谷等斟酌著朱由校的話。 傳教，他們是認真的。 皇帝學習西學，似乎也是認真的，給出的條件非常誘人。 不等湯若望，鄧玉函回答，金尼閣率先道：“陛下，我或許能幫到您。” 嗯？ 朱由校表情微愣。 這時，王徵出聲說：“陛下，金尼閣，鄧玉函幾位先生來大明，攜帶七千餘本圖書，各類儀器。早前金尼閣先生擬定龐大的翻譯計劃，邀請臣等翻譯出版書籍，奈何規模龐大，尚未完成。” 是他。 竟然是他。 朱由校隱約記得明末某個傳教士二度來華，攜帶海量書籍，關鍵均為精裝書籍，無一重複，囊括歐洲古典名著和文藝復興運動後，神學、哲學、科學、文學藝術等方面最新成就，沒想到是金尼閣。 這七千冊書籍，多為時代比較新的科學著作精華。 唐僧去西天去經回來翻譯，金尼閣是直接把經書送到大明。 可惜金尼閣運氣太差，崇政元年去世，西書七千部介紹給中國知識界的計劃流產。 李之藻和王徵後來零星翻譯其中少量著作，多數書籍蒙塵埃。 民國時，北平天主教堂整理藏書樓時，發現數百部殘書，包括哥白尼的《天體執行論》和開普勒的《哥白尼天文學概要》等科學典籍。 前世，朱由校對此非常惋惜。 目前，既然遇到金尼閣，自然幫他實現宏願，同時幫助大明學子開眼看世界。 朱由校面孔浮現笑意，向金尼閣說：“金尼閣先生兩度來大明，帶來海量書籍，俗話學無先後，達者為師，既然先生願意翻譯書籍，朕出資專門協助先生翻譯書籍，希望儘快翻譯出礦業，冶金，槍炮類書籍。” 聞言，金尼閣起身作揖向朱由校回禮：“謝陛下資助，我願意將書籍翻譯，出版。另外，我攜帶的書籍內有阿格里科拉的《礦冶全書》，願率先翻譯。” 冶礦全書？ 朱由校龍顏大悅。 阿格里科拉被譽為礦物學之父。 其著作《冶礦全書》舊礦山業、冶金學、礦石學全體的，由於具有高度實用性，一經出版迅速風靡歐洲，其後兩百餘年數次重印，成為科學家和工程師必讀的經典教科書。 他安排張道濬冶鐵鍊鋼，將大量開採鐵礦，冶礦全書何止是沙漠內的清泉，分明是及時雨啊。 前世，崇禎朝，光祿寺卿李天經為改變財政困難，希望靠採礦緩解朝廷財政。 在他主持下，湯若望對《礦冶全書》進行翻譯，繪圖則由楊之華等完成。 可惜書成數月，李自成攻破京師，此書在戰火中銷聲匿跡。 今金尼閣攜書來大明，恰好由他親自翻譯。 朱由校爽快的說：“好，朝廷將在軍器部設集賢館，專門供給諸位翻譯各類典籍，朝廷給你們發俸祿。” 金尼閣作揖行禮：“謝陛下。” 見狀，湯若望投桃報李說：“陛下，您支援我輩傳教，我等願意幫助您翻譯歐羅巴諸國經典，特別是火炮方面的書籍。” “好。” 朱由校痛快的說。 西方著作無需再愁，七千本著作夠翻譯好幾年，旋即，他目光轉向旁邊的鄧玉函。 此人大才，擅
