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在伏魔寺療傷已經三天了,蘇任啟背後的箭傷雖然沒好利索,但是整個人活動已經無大礙。上午的時候蘇任啟去看望於成志出來,就在寺裡隨便走走。走著走這不知不覺便來到十八羅漢堂前面,看見剛好路過的伏魔寺住持睡魔大師。大師看見蘇任啟後便向他走來。 “蘇施主可是過來拜佛?”睡魔大師說道。 “回大師,我也不知道,走著走著就來了。”蘇任啟說道。 “蘇施主此話頗具禪機,是否有心向善?”睡魔大師說道。 “回大師,蘇某若是向惡便不會隨於大人來打探山匪情況了。”蘇任啟說道。 “嗯,不錯,蘇施主以為這伏魔十八羅漢堂如何。”睡魔大師說道。 “身為普通百姓,自然該對神佛心存敬畏,對萬物多行慈悲,然而十八羅漢種種相,不過是凡人喜怒哀樂貪嗔痴,所謂相由心生,心生便是罪生時。”蘇任啟說道。 “不錯!不錯!蘇施主乃是有緣人,請隨我來。”睡魔大師說道。 蘇任啟還不知道大師叫他去幹什麼,出家的打算他自然是沒有的。 睡魔大師將蘇任啟帶到一間書房裡。 “佛法無邊,渡緣不能渡人!蘇施主,和尚有本書要送與你,但你卻萬萬不能告訴他人,否則將引起武林腥風血雨。”睡魔大師說道。 蘇任啟心想:這麼厲害,和尚不會是吹牛大師吧。 “此書該給有緣之人,才可以發揮它的用處,蘇施主受傷來到弊寺此乃一緣,施主有心助萬民於水火此乃二緣,施主無意中來到伏魔堂此乃三緣。”睡魔大師說道。 “大師,於大人也來到寺裡啊。”蘇任啟道。 蘇任啟說完這話恨不得給自己一巴掌:我是肚子餓,餓傻了不成,到口的肉,往外推。 “非也!非也!於施主心繫功名自有富貴。”睡魔大師說道。 蘇任啟倒是佩服這和尚的眼光,將來於成志是有大富貴的。 蘇任啟接過睡魔大師遞過來的書,看了一下書名曰《大日如來天罡地契金剛伏魔手》。 “大師此書是何用處,有何來歷?”蘇任啟說道。 “蘇施主有所不知,此乃佛門至高無上武功秘籍,佛陀悟道後所注,是當年達摩師祖帶入中土唯一本,裡面記載武功過於霸道,怕流入民間禍害百姓,故而不敢多傳。”睡魔大師說道。 “大師,我聽人家講,天下武功出少林,少林寺有《易筋經》《九陽神功》。”蘇任啟說道。 “蘇施主有所不知,何為至高無上?當年達摩師祖來到中土收了兩個學武的徒弟,師祖教大徒弟《大日如來天罡地契金剛伏魔手》,教二徒弟便是《易筋經》《九陽神功》,當他二人練就了以後,兩位徒弟便比試過招,小徒弟竟在兩招以內被大師兄擰了八次耳朵,從此以後天天給大師兄倒洗腳水。”睡魔大師說道。 蘇任啟心想:我靠,這麼厲害。 但又想:自己都二十歲了還學不學得。 “大師我已經過了習武年齡,不知道……”蘇任啟說了一半沒說完。 “阿彌陀佛!佛無分別心,佛陀也是成年以後才修行悟道的,施主只要有緣誰都可以學,上到八十歲老人,下到三歲兒童均可以,佛法無邊渡緣不能渡人啊。”睡魔大師說道。 “哦,那我就放心了”蘇任啟說道。 蘇任啟說完後準備走,但心中還是有點疑惑想問大師。 “我一直有兩個問題想問大師,不知道大師能否解答?”蘇任啟說道。 “蘇施主且問便是,和尚無有不答。”睡魔大師說道。 “大師為什麼你的法號叫‘睡魔’可有來歷?為什麼你才二十多歲便當上住持?”蘇任啟說道。 “阿彌陀佛!‘心魔亦魔,心佛亦佛。佛魔具不記,常御白牛車’和尚自幼出家便天賦異稟,唸經一個坐下便可以念一個晝夜,故和尚的師傅稱和尚乃睡夢羅漢轉世,便給和尚取名法號睡魔。至於當上住持也與此有關,我一坐禪便是一天一夜,別的和尚早就肚子餓好幾回了,他們都怕我,我師傅便是與我坐禪活活餓死的,罪過罪過。”睡魔大師說道。 “小生也有話送給大師‘一念不起為坐,見本性不亂為禪;外不著相為禪,內不亂為定。外禪內定,故名禪定,即時豁然,還得本心’”蘇任啟說道。 “阿彌陀佛!善哉!善哉!原來施主已經看破我相人相眾生相壽者,和尚受教了”睡魔大師說道。 從睡魔大師那裡出來了以後,蘇任啟回到禪房準備修煉《大日如來天罡地契金剛伏魔手》。 開啟書第一頁便看見幾個字:天罡地契金剛伏魔手總決 心地無非自成戒 心地無亂自性定 心地無痴自性慧 不增不減自金剛 身來身去本三昧! 原來這本書分為上下兩部分:天罡地契為內功心法,金剛伏魔手為招式。書中所記載的武功便是佛陀修行入道後,一證阿褥多羅三藐三菩提,二證阿褥多羅三藐三菩提,三證阿褥多羅三藐三菩提,直到如來進入涅盤。怪不得睡魔大師說此書乃佛門至高無上,這話一點也不假。小主,這個章節後面還有哦,

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