大明：啟稟父皇，我抓了北元皇帝

第130章 膽大包天！ (第2/2頁)

去重新競爭其他崗位。

從此往後，大明的官員不是可以攀關係、文采好、懂孝順、知禮儀、名聲好、長相出眾、

有人舉薦就可以做官的。

這將是對大明選拔官僚體系的改革，將會培養出更高效，更快捷的官僚體系。

文化方面倒是大差不差，四書五經也要學，但不是主要目標，還考琴棋書畫、樂理、舞蹈、

體育等等科目…大致就是想恢復漢武帝之前的百花齊放，百家爭鳴，讓更多的學術進行碰撞交流，

擦出不一樣的火花。

這無疑大大減弱了四書五經的影響…

倒不是說四書五經不好，而是四書五經可以培養人才，但大部分都是沽名釣譽之輩，

只會紙上談兵之人。

四書五經可以用來修身養性，但絕對不能用它們來作為選拔官僚的憑證。

這一改變，其實也是對儒學的進一步分解，

儒學從此只是修身養性，教化百姓，教導人們仁義禮孝，尊老愛幼的工具。

說白了，就是思想品德，用來洗腦人們的忠君愛國的思想。

其實吧，作用不是太大….

最後的實學則包含了陰陽占卜、科學技術、醫學人體、地理天文、宇宙奧秘、自然環境、人與動物、

農業農植培育、物理、化學、生物、數學、計算…等等等科目！

為的就是大力發展實用學，推動人類歷史程序。

用科學合理的手段讓百姓吃飽飯、活得更長、探索宇宙奧秘、探索未來、活得更好、生活質量更佳…

總結：這所大學的主要目的是培養新型官僚人員，打破被儒生壟斷的官僚體系。

而影響：打破了儒生歪曲儒家思想禁錮人們思想，增強了實學地位，對儒家體系造成了一定的衝擊。

未來儒學也會漸漸淪為思想品德教化的輔助工具，不再成為主流。

意義：這是里程碑式的進步，標誌著人類進一步認識到了實學的重要性，不再存天理滅人慾。

擯棄了大量的糟粕，革故鼎新，汲取精華，勇於改革，推動人類進一步發展。

將文化復興的時間大大提前。

這注定是不凡的一天。

這對於朱家人以及那些鬱郁不得志的學問家、平民百姓來說是好訊息，

可對於那些儒家儒生卻是一場驚天動地，地動山搖般的沉重打擊…

太痛了，怎能如此？

皇帝這是要造反…造儒家學文問的反？

豈有此理，膽大包天，混賬啊！

儒家自漢武帝時期董仲舒罷黜百家獨尊儒術後千餘年時間牢牢把控了各朝各代的官僚體系…

文學第一的地位…