超脫諸天：從清末民初開始

第20章 得釋迦擲象功 (第1/1頁)

次日一早，趙軒便辭別寺廟一眾喇嘛，便繼續朝著天竺的方向而去，而他此行的目標正是那被傳得神乎其神的《釋迦擲象功》。

傳說這門功法乃是一位天竺高僧，觀佛經中所記載的【釋迦牟尼為太子時，一日出城，大象礙路，太子手提象足，擲向高空，過三日後，象還墮地，撞地而成深溝，今名擲象溝。】這則寓言故事有感而創作的一門以天竺古瑜伽術為基礎的鍛鍊自身三脈七輪和肉身之力的功法。

據說《釋迦擲象功》初入門時，便可託舉三百斤重的巨石，而不力竭。小成時便可託舉起千斤重的巨石。而當到了大成之時，就是雙手摔象，力拽九牛也不是不可能。

經過近一月的跋山涉水，趙軒終於來到了天竺境內，此時的天竺，正值佛教盛行，國力也較為強盛，文化經濟也相對繁榮。

而這裡的風土人情也極具特色，或許是因為受到佛教、印度教、婆羅門教等多個教派的教義相互影響的緣故，導致天竺這邊上至達官貴族，下至平民百姓，在大多數的情況下，都十分崇尚和平，或者是逆來順受。同時這裡的建築風格也極為獨特，讓經歷過數個世界的趙軒，也不得不為之一嘆。

此外，扮做商人的趙軒，還發現天竺的軍隊雖然不如中原王朝強大，但也有著不俗的戰鬥力，而且他們所使用的很多武器也與中原地區迥異。

時間匆匆，在天竺潛伏月餘之久的趙軒，他也從天竺的邊境來到了天竺的王城之中，而他在這段時間裡，表面上看似在沿途售賣各種來自中原地區的物品和商品，但他在暗地裡卻是在向上至達官貴族、當地豪紳，下至貧民乞丐打探有關《釋迦擲象功》的訊息。

正所謂皇天不負有心人，趙軒在經過一個多月的努力之下，這天還真讓趙軒在一個王城外的天竺乞丐的嘴裡打探到了有可能藏有《釋迦擲象功》的地方。

趙軒在從對方的嘴裡得知該訊息後，當即便掏出一錠約莫一兩重的銀子交給了對方，隨後便以貨物已售完為藉口，結束了他的擺攤之旅。

是夜，一身夜行衣裝扮的趙軒，便從自己租住的宅院後門溜出，然後一路施展輕功朝白天那個乞丐所說的地方而去。

約莫一個時辰後，趙軒的身影便出現在了白天那個乞丐所說的地方，當趙軒站穩身子，定睛一看，發現他此時正站在一座宏偉地寺廟前。

趙軒見狀，他先是一愣，緊接著又是一臉恍然大悟的樣子，隨即便在心中暗道：這倒也十分符合《釋迦擲象功》的所藏之地，畢竟再怎麼說《釋迦擲象功》也是佛門武學，不可能讓非佛門之地或人保管著！

趙軒在心中說罷，隨即又抬頭看著用梵文所寫的寺院名後，當即便小聲地念道：“菩提伽耶！”

當趙軒念出這個寺院的名字後，當即再次小聲說道：“沒想到是這個地方！”因為熟讀道經佛典儒籍以及其他百家經典和各種雜書的趙軒，自然知道菩提伽耶是什麼地方，所以他才有此一說。

隨即只見趙軒身形一閃，便消失在了原地。

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菩提伽耶這種寺廟裡，突然多了一道如鬼魅一般的身影，而這道身影不是別人，正是已經潛入寺院之中的趙軒。

只見趙軒他憑藉敏銳的感知力避開了寺院中來回巡邏的一眾僧侶，隨即他便直奔菩提伽耶的藏書樓而去。

待趙軒閃身進入藏書樓以後，當即便用自己那強大的精神力，對整座書樓進行了掃描，發現這七層高的藏書樓，並沒有一個看守的僧人。

幾個呼吸後，趙軒便在第四層感知到了《釋迦擲象功》的存在，與此同時他還感知到了其他天竺武學的存在，比如他在緊挨著放有《釋迦擲象功》的書架上就感知到了像《梵天印》、《迦樓羅刀法》、《夜叉棍法》、《因陀羅指》、《訶利帝經》等這一類的天竺武學功法。

趙軒見狀，當即秉承著不浪費的原則，將菩提伽耶整座藏書樓裡的武學功法連同佛文典籍，全部打包進了系統的物品倉庫之中。

當趙軒做完這一切後，這才悄然離開菩提伽耶。

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