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裝藏乃是神像之五臟，一般有經書，五穀，藥材，錢幣，布帛，筆墨……一應寄託著人們美好的心願的東西。
城隍送來的土地裝藏，則是城隍廟前社壇上面的泥土，混著城隍廟的香灰，縫製了一個土黃色的布包。
金沙溪的裝藏，則是一枚水晶。
許甲覺得不夠，僅僅是代表了，土和水的意思，並沒有其他的功能，便又吩咐著萬木匠：“你叫村民再準備稻米蔬菜豆子各類種子來，再去買些藥材來。”
本來土地裝藏，需要五穀，五藥，五寶，五金，五色布（絲線也行），還有銅錢一罐，打入地基之中，《土地寶誥》經文一部，城隍廟香灰一把，寫著神職，神位的“笏板金牒”，通常是幾根竹片，小印一個，通常是青石印……
但這裡的村民肯定沒有這種概念，雷劈棺，萬木匠的師父，也沒有給“神”做屋子的對應傳承，只有給活人，死人的經驗……
不過上樑是上樑，完工是完工，要將神像請入廟中，本來是需要另外一個時間的，這裡上樑和請神，是一起的，說法是請神靈一起完成監工，若是滿意，就可以順利完功，若不滿意，則要出錯。
塑像的是一個“泥匠”，許甲不知道他加沒加入堂口，但明顯也是這方面的雜家修士。
此時像已經塑好了，就在還沒上樑的廟裡，木骨草筋泥肉身，眼睛則是兩顆黑曜石，五官栩栩如生，等身大小，是一個笑咪咪的老員外坐著的模樣，因為後面是“族學”，所以這個土地，特意是拿著一卷書，而腳底下，則是一堆蔬菜瓜果，尤其是一個大南瓜尤其顯眼。
頗為有“耕讀”的意思了，可見泥塑匠人還是有慧眼的。
神像的背後，提前在塑像的時候，便預留了一個小小的櫃龕，可以開啟，鎖上，是放裝藏所用。
雷木匠跟著他說了幾句，他們又跟著瓦匠說了幾句，於是一群匠人，又對著族老宗正們去說，村中老人也沒幾個知道塑神像的規矩，都一一去準備了。
然後沒有多久，又一個熟人登場了，小胖墩慧拙出現了，他是被請來做“儀式”的，當然，同樣被請來做儀式的還有山居觀的道人，城隍廟的廟祝。
小胖墩不胖了，臉上的笑容也少了，看起來沒有那麼快樂了，看來減肥是痛苦的，兩個小眼睛精明十分，見著許甲才樂樂呵呵的：“師父，你怎麼也到了？”
“這是我家的廟，你說呢？”
張真璣則一臉沉肅道：“真人，德興的同道這幾日來求助來了，那邊長生教猖獗，大肆毀廟汙神，架著火燒死了好幾個高道高僧，說他們是妖孽所化，真的需要真人啊！”
許甲擺擺手：“我怎麼治他們？朝廷呢？官府呢？道錄司呢？”
“可這些長生教徒還在不斷集結，只怕就是為了對付真人啊，真人牽首，廣發英雄帖，我們奔波周邊，將廬山，龍虎山，華蓋山，麻姑山，明月山，龜山，西山，一應同道請來。”
許甲聽著這個，倒是來了興趣，畢竟想要成為天師，除卻自授天師籙，就是需要天下道人同意了。
“朝廷不作為麼？”許甲好奇。
“今年不知道怎麼，各地頻發災害，北方四省大旱，南方六省興洪，黃河又決堤改道，我們江南西道還好，竟然沒有什麼大災大難，這點長生教事，朝廷根本不管的，德興縣令也不敢得罪這些教徒，生怕他們殺官，鼓動百姓造反。”
“既然江南西道還好，那就沒有造反的基礎。”許甲想想也是，如此又仔細掐算了一番，發現這波魔頭，確實是奔著自己來的。
原來許甲殺了精蓮老尼姑，嚇跑了白骨堂的白骨聖女，如此長生教內部的“佛道”勢力，便形成了統一，秘忍教派派遣來了一位“白帽法王”還有四個隨侍大喇嘛，白骨堂也來了一位長老。
他們佔據廟宇，便是因為長生教在海外所立道庭，既是道主又是皇帝的“長生天萬壽帝君”算出天下將要出現一位和當初祖天師一樣，掃蕩天下群魔，駐世一甲子的天師，這一甲子內，道漲魔消。
雖然長生教自己不認為自己是魔頭，是邪教，但這位海外道庭的長生萬壽帝君是算出來了，這人是自己的剋星，因此下令長生教徒要將這位未來蕩魔天師抓住，或者殺死。
至於這位長生天萬壽帝君為啥不來中土，因為其怕死，一來他不是天下無敵，否則不會只龜縮海外，二來他原先煉製過一杆“三皇幡”，掘了三朝皇陵，將一應屍骨用來煉法，自立“地下龍庭”，招攝三朝鬼民入幡來，已經是要受天譴，
