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第111章迦陵頻伽,屍林怙主

老尼姑被綁住,隨即許甲便解開了她的袈裟。

沒了袈裟,這老東西瞬間變化,尖嘴猴腮,眉毛上的肉痣變成了黑毛痣,兩個眼睛從慈眉善目,變成三角翻白眼,身上面板垂落乾癟。

這袈裟,又名佛衣,是淨行老尼姑所有,也是傳下來的,是當初金剛法會,請地藏王菩薩之時,給菩薩身穿的一件袈裟,上有黃金,白銀,琉璃,琥珀,硨磲,瑪瑙,珍珠。

佛說法滅盡經之中,有言,佛法滅盡之時,魔頭將披袈裟,進入寺廟。

長生教便是以此為法,收集佛衣,偽裝佛門弟子,本質就像是披上畫皮。

一時間,沒了佛衣庇護,許甲勾召的火海地獄火焰便燒到了她身上。

這老東西被燒得疼痛,發出慘叫,可是嘴巴已經被許甲用一把香給堵住了,許甲呵道:“方丈,你不是說可以立刀錐如平地,臨火海為清淨地麼?”

火海諸惡鬼,不僅僅是拉扯這個老尼姑,也在拉扯許甲,只是許甲有避火符,因此不懼法火染身。

老尼姑痛苦之際,許甲卻有一股十分危險的感覺迎上心頭,只見著老尼姑此時翻著白眼,身體蜷縮著,一股陰寒惡炁,散發出來,將火海法焰都吹熄滅不少,隨即自這個老尼姑的肚子之中,破開一道口子,一隻利爪探了出來,緊接著便是一個鳥頭人面,骷髏頭環繞著胸前的怪物從老尼姑小小的肚子中擠了出來。

這惡鬼身高數丈,有一雙翅膀,手中拿著樂器,像是琵琶,又像是阮琴,只是白骨製作,鑲嵌有黃金紋路。

許甲看著像是“迦陵頻伽”,即佛門八部之中的“妙音鳥”,好妙樂,往往佛陀講法之時,會有他們的身影。迦陵頻伽是人面鳥身。

鳥麵人身,更像是迦樓羅,但迦樓羅不拿樂器,也有點像是傳統道教的“雞嘴雷公”。

這怪物一出來,便將老尼姑的魂魄撈出來,塞進嘴巴里嚼嚼。

老尼姑滿臉不甘,這怪物,是她降伏在身的鬼王,平日躁動,只要“大歡喜”,就能夠將其安撫,需要大鬼王出力的時候,其也會出動,只需事後補足貢品。

剛剛她見許甲模樣俊俏,先天精炁具足,一時慾念勾動,將大鬼王驚醒,大鬼王也十分滿意許甲,要許甲做它的祭品。

結果許甲按住了老尼姑脈門,叫她許多手段施展不出來,甚至勾來火海地獄,反而破壞了在老尼姑體內的“封印”。

鬼王吃了老尼姑的魂魄,便像是得到了大滋補一樣,發出怪異的叫聲!

隨後撥動琵琶,便有迷惑人心的聲音在法界之中響起,火海地獄的諸多惡鬼,一時間就被琴聲所控制住。

寺廟之中的香客也好,其他尼姑也罷,紛紛雙目無神起來。

同時一股股邪炁,被調動起來,這股邪氣非同一般,只見寺廟中雕塑的“夜叉”,竟然開始活化過來。

許甲知曉這個鬼東西,不好硬抗,加上沒登天搭壇,不在九重天上,不好發號施令,便奪路出了方丈小院。

門外還守著兔唇尼姑,她見許甲奪路,卻不知道什麼情況,她雖被挑中做降伏鬼王的容器,可並沒有什麼神通法力。

看不見法界已經燃起大火,也看不見一尊鬼王從老尼姑體內爬出,他只看到了老尼姑蜷縮著被綁住躺在了地上。

許甲呵斥道:“還不快跑!我帶你去見你父母!”

兔唇尼姑卻往著方丈小院裡跑,迦陵頻伽見到她,便生歡喜,於是又再次撥動了琵琶。

許甲並不聖母,還跑回去救她,要制服這鬼,還得呼叫外援,許甲將城隍給的號令拿出,準備叩響招呼城隍許諾的兩千兵馬。

而這時,外面等候的胡金花和黃琵婆也發現了異樣。

夜叉殭屍被喚醒了,地藏庵上空陰雲密佈,突然的變化,庵內的香客也罷,庵外的趕集的百姓也罷,都發覺到了異樣。

胡金花和許甲心念相通,畢竟結緣,她立馬意識到:“裡面出了變故!”

而在水井中蟄伏的金沙溪神,還有廣目多聞兩個小鬼也聞到了琵琶聲。

這琵琶聲帶上殺氣,自法界而出,卻影響著現實世界,諸多百姓莫名開始煩躁,憤怒,想要宣洩不滿的情緒到達了極點。

那些邪教的假尼姑們則是大驚:“屍林怙主還沒有降伏,方丈怎麼把妙樂天人給放出來了?”

這時,一個癩頭老乞丐朝著許甲呼喊道:“施主!地藏庵有地宮,地宮之中有二百年前放入的

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