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”
小胖墩不懂這些：“不是居中最為尊貴麼？為什麼不在中間修行？”
“因為我現在還壓不住。”許甲道：“等我修成地仙，便可念感三山，居哪裡便都無所謂了。”
許甲跟著牛聰聰說著，那邊黃琵婆便已經從山居觀上下來了，同下來的，還有憂心忡忡的“張真璣”。
張真璣在山居觀，一直是被當成“真傳”培養的，前任觀主曾言張真璣是“璞玉”，仔細打磨，便是“真仙種子”，這裡的真仙，是指“陸地真仙”，也叫“遍知真人”，“地仙”。
到了地仙，最少駐世三百年，但實際上，不必活那麼久，很多得道高人就飛昇了。
又或者活了這麼久，也不是世俗中人可以接觸到的。往往居住在洞天福地之中。
相比於“人仙”，地仙已經算得上“中乘功果”了。
別看不起地仙，一心想要天仙，多少學仙學道之人，連一個最下乘的“鬼仙”都撈不到，說得好聽是遊師，陰師，說得不好聽，就是地府打小工，散工。
混得好點，託夢授法，結成陰師壇，還有人供奉，一口飯是有的，還能給折點元寶，給錢花花。
混得不好，形消魂散，和孤魂野鬼也沒有什麼兩樣，若能維持心思不害人也就罷了，若不能維持心思，說不得就成了邪師“魂幡”裡面的兄弟了。
許甲這輩子，怎麼也得弄個地仙功果來，前世在美利堅舊金山驅魔斬邪，今世就從玉山開始。
前面也說了，許甲就是要踩著長生教上位。
張真璣看見許甲，十分驚訝“是你！”
許甲笑著問道：“很意外麼？”
張真璣嘆道：“上次我看你，精氣虧空，神意飽滿，行法是旁門左道，不知存藏儲蓄之意，以為你是雜家散修，如今再一看，你精氣神具足，功德光耀三尺有餘，隱隱有神祇法念護持，分明是我看走了眼，你是有道高修。”
許甲聽聞他說自己是“有道高修”，十分歡喜，因為許甲給自己的定位就是“旁門左道”，是半路出家，一個寫小說的，東拼拼，西湊湊，前世雖活百歲，可真沒遇到一個正經明師。
道家三寶，道，師，經。
許甲都是懵懂自己入道，花了三千拜了一個無弟子傳承的閭山師公，在青城山遇高人得授一卷內煉法訣。
如此才齊三寶。
今世修行，則是以“前世”為師，將過去踩的雷都一一避免，真經亦只有那麼一卷，沒得見參考。
如今張真璣說自己是“有道高修”，那說明自己修對了。
其實許甲還是想錯了，有道高修，看的不是“法”，看的是“道”，道的外在體現，是“智慧”。
張真璣所見，是許甲的功德，智慧，在法界之中投射而成的“光環”，張真璣修行多年，僅僅在一個人的法光之中看到過，那就是觀主住持。
“我如何算有道高真？”許甲高興是高興，卻不自領，只道：“我請道友來，道友可知曉為何？”
張真璣看看許甲身上的血汙，那神色冷淡的妙忍尼姑，還有地藏庵著火，又滅後，的凌亂場景，嘆道：“想必是地藏庵出事了。”
“不錯，邪教不僅僅要汙染玉山山神，還打算放出地藏庵下鎮壓的鬼王，只是如今此事已經解決了，此前若是發作，先是玉山地界地震，再是化作鬼域。”
“如今只需要考慮第一樁事便是。”
“原來如此，難怪道友有如此功德！”張真璣恍然大悟，開口問詢道：“那這位師兄，可是有辦法，阻止這一切？”
“正是！”許甲道：“不過，我也是有條件的，我希望能看山居觀的道統傳承，當然，你不給我看，我也會行法，這是兩樁事情，一公一私，你不必將其聯絡到一起，以為我在要挾你。”
張真璣道：“道統傳承，不傳無道無德之人，師兄是有道有德之人，若有能力救下玉山百姓，便是將山居觀讓給師兄做道場又能怎樣呢？”
“我不要你的山居觀，我自有去處。”許甲見他如此爽快，加上一陣對自己道與德的吹捧，也是開心的不得了，難怪皇帝身邊都要養個會拍馬屁的。
這個張真璣很上道麼！可以認小弟了。
張真璣當即開始口述自己的修行之法，畢竟法本他也沒有，總不好回頭去拿，不過他是過目不忘，得了真傳，自不會拿假經來糊弄許甲。
許甲聽他講述山居觀功法，一時錯愕。
因為還不如自家呢！
