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許父走後，許甲便往狐仙堂口那邊去了。
牛聰聰宴請那兩個巫婆神漢去了，只有四隻狐狸在這裡修煉。見著許甲，紛紛歡喜道：“許師！”
許甲不需他們這些禮數，問詢道：“你們修行如何？”
胡金花道：“回許師，步堂，獨秀他們都已經入門了。”
“許師收伏了山神之後，略撅神將便可於法界之中便可以調動山林元炁，加上法界加持智慧的特性，我們一日修行，當得以往十日，尤其是修煉法術更省卻時間。”
許甲點點頭：“雞撅山元炁一般，等梳理了煞氣，便勉強還算一處吉地。”
“狐仙堂如果能夠治理一鄉，襄助百姓，得了他們感激，便會有眾生念匯聚，這才是我教你的正經神仙道法門。”
許甲之前只講瞭如何結緣弟子，佈置堂口，還沒講神道的規矩，因此現在和他們好生說一說。
“眾生香火駁雜，主要分為大致兩種，一種慾念，一種願念。”
“慾念，便是花小錢辦大事，希望天上掉餡餅，做白日夢，此種念於神祇有毒，也不可為其實現，否則容易墮入邪神之列，不過這些慾念可以用來煉製猖兵，陰魔，一些魘法。”
“願念則是光明之念，希望之念，祝福之念，此念是百姓樸素之念，沒有夾雜慾望。”
“不過就算是這種願念，也不是可以直接用的，照樣是有礙修行的。”
“我們能用的，乃是百姓許願之後，得償所願，又來還願，便會在法界之中形成一枚願力錢，是為法錢。”
“法錢有許願成真之效，可以直接增長你們的法力，也可以提升法術神通的威能。”
“沒有實現願望的正念，則可以用來構建道場，是為正神靈光。如有會望炁的修士，看到你們這些靈光，便不會傷害你們，知曉你們不是修持眾生慾念的邪神。”
“就算執意要傷害，也會有損他們的功德，這是一道護身符，甚至名望積累之後，還可能得到朝廷的敕封，成為正神。”
許甲在地府工作許多年，對鬼神之事知曉甚多。
像是人間燒的那些紙錢，有用者寥寥，只有直系親屬親自折下的元寶，寄託了“願力”，希望在下面的親人過得更好一些，才能顯化為陰世流通的錢幣。
道人的“玉皇錢”，則一般是寄託道人的念頭，加上唸了玉皇寶誥，是玉皇大帝的慈悲神力顯化，給陰兵，猖兵們發工資，可以叫他們到陰世，法界，一些“鬼市”之中消費，不適用於普通鬼魂。
而地府的“編外人員”，也就是幹著“鬼神之事”，但不是鬼神，沒有神籍的，比如地獄獄卒，不在正神名單，但給地府辦事的鬼王座下陰兵鬼將，都適合用玉皇錢。
而“願力法錢”，才是神祇的貨幣，全靠信徒許願還願乃成，是沒有因果業債的。
故而有些人，如果許了願望，而且願望成真，結果沒有去還願，便會被鬼神記錄為“欠債不還”。
就是“欠下陰債”。往往前面風光，十年大運走完，鬼神便會派人來催債。
正神還好，可能只是給你記下一筆業力，叫你賺來的財富，轉眼成空，可好歹還叫你享受了幾年，並不算虧。
邪神就完蛋了，因為邪神喜歡“高利貸”，不僅叫你財富成空，還叫你家破人亡，子子孫孫的，都背上債務。
前世最為出名的“放陰債邪神”，便是五顯神，又為“五通神”，許了願就是背了債。
許甲教導道：“你們神通低微，便不可受一些大願，比如幫其發財，這種就是慾念，因為你們沒有財神神職，你們強行幫其發財，就容易受慾念汙染，成為邪物。”
“以你們的道行，就是實現一些雞毛蒜皮的事，如百姓許願找到丟尋的失物，或者中邪了，許願你們相助，這種切實的願望，就可以親自去解決，從而獲得願力法錢。”
胡金花點點頭，眼中卻是恍然大悟：“我說怪不得之前那些佔據野廟的，都瘋瘋癲癲的，說什麼香火有毒的話，想來是不加分辨，胡亂吸收，正念慾念都煉化了，又沒有實現……”
許甲點點頭：“正是如此，所以越小的廟越靈驗，越大的廟反而越謹慎，正神不胡亂顯法，需按因果報應，修功積德來判斷，他們自有各司衙門，協助運轉。”
“小廟野神不懂這些，胡亂實現願望，結果後面業孽顯露，亂做一團，短利急功，少有好下場的。”
“不過要想聞名，方便行事，還是要有財神權柄，只等我過些
