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狗啊的,也不是牛啊馬啊的。”卻轉頭忙去幫忙準備早餐了。

卻是委屈上了,不該多這麼一嘴。

許甲笑笑:“這妮子!”隨即又動作遲緩的打了兩套八段錦,拉昇筋骨,運化起血。

八段錦的呼吸技巧,乃是升時吸氣,降時吐炁,出時吸氣,收時呼氣,起時吸氣,蹲時呼氣。

許甲打了兩套,微微出汗,身體安泰舒爽。兩套八段錦不過一刻鐘的時間,不需要耗費多少力氣,不過打兩遍就差不多了,多打了也無益處,又沒有一個進度條可以肝。

許甲神清氣爽,比前幾日身體厭厭的樣子利索多了,便往書房去,準備再補補知識,增長此界見聞。

雖然許父的藏書並不算多,多是考舉人的輔導書,還有正經的儒家經典,半點歷史,雜文之流也無,但已經足夠從中聞取此界大概了。

許甲看了兩本輔導書,強行記下來,覺得大同小異,都是套路來來回回講,便將其放下,翻起角落來,果然又翻出一口箱子,裡面都是文稿,看字跡,應該,都是許父曾經做的文章。

許甲現在跟許父攤牌了,目前就望父成龍,希望他能考中。

因此就先看了各種輔導書來,前日看了三本,剛剛又看了一些,同質化內容太多,已經差不多消化了,如今正好將學過的用在批判許父的文章上。

看看許父有沒有成就“舉人”的潛力。

神魂強大的好處,這時候體現了出來,過目不忘,悟性強大,許甲約莫一盞茶的功夫就看完了一篇許父的長篇文稿,然後微微閉目,用念頭速度,快速的回味消化。

只是許父的文章,只能說是:老太婆的裹腳布,又臭又長,雖按照章法,但內容千篇一律,一個典故反反覆覆用,實在知識匱乏。

如此等著看了五篇之後許甲就有些味同嚼蠟了。

這時許父才抱著一口箱子進來,見著許甲這麼早在這裡看書,露出了欣慰的笑:“你倒是用功起來了。”

這箱子並不大,比腦袋大一些,許父開啟來,裡面有抄錄的文章,還有“大寧朝稷泰元年兩榜進士文章選”。

新皇登基,都會開“恩科”,就不必等到四年一次考試了。

這正是三年前的那次恩科考試,兩榜進士文章的精選。

能考中進士,其中文章必然已得真意,自然就是最好的“輔導書”了。

許甲被其吸引,將手中書放下,拿起進士來看。

這並非原稿,但也肉眼可見的文采,許甲剛剛看到的那些舉人文章,在這裡就有些不夠看了。

以內丹來比喻做文章的話,童蒙乃是培土,秀才是黃芽,舉人文章是黃芽煉萃,化作丹頭,進士文章則是已經“還丹點化”,是火候已足,藥力正好。

若說驚豔,倒不像是前世的唐宋八大家散文一般,畢竟是考試文章,但螺螄殼裡做道場,能有如此錦繡,便顯得難了。

許甲讀這種文章,就忍不住細細品味,慢上許多,腦海裡面彷彿已經有了一個進士在和自己對話,講解。

剛剛看許父的文章好像在品老太婆的裹腳布,臭不可聞,這個就是神仙妃子,在面前翩翩起舞了。

許甲讀完一篇,只覺得神魂舒暢,比修行龜息蟄眠法還要舒暢。

更為驚訝的發現,念頭運轉快上不少:“竟然可以增長智慧?”

在修行之中,智慧大於道行,道行大於神通,神通不敵業力,業力唯有“功德”和“智慧”一併化解。

如果許甲當初“智慧”多一點,魔考的時候不那麼想當然,將考卷給撕了,此時就已經成仙了。

正是因為智慧不足,這才分辨不出真假。

許甲從進士文章中得了好處,便不再抗拒讀這些經典,反而暗暗道:“看來多讀書,還是有用的,不然文盲修仙,只怕也解讀不出來一些上古秘籍,諸多功法也不是拿來就能上手的。”

許甲本來就是法教出身,法教精髓就是東拼西湊,自圓其說,故而許甲也受其影響,一貫是拿來主義,儒家智慧,道家智慧,佛家智慧,其實都是智慧,只是側重不同。能為我所用,就是好智慧。

於是又迫不及待拿起第二篇進士文章,仔細來解讀。

因為是同一場考試,文章題目都是一樣的,但每個人切入點都不同,這就相當於不同的解題思路,故而文風迥異,許甲自覺比之前的什麼輔導書有用多了。

儒家一千多年,就研究這套經典,那麼多流派,爭吵辯論,就是為了“

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