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廣目煞,多聞煞兩隻小鬼,都是奇怪之鬼。

一個是巴掌大的小人,長著兩隻蝸牛眼,可以自由伸縮,旋轉。一個是巴掌大的小人,長著蒲扇大的耳朵。

多聞煞兩隻耳朵撲閃撲閃,還能飛起來。

許甲控制的刀兵地獄兵馬,一路所行,隨著他們,驚山中走獸,嚇林中飛鳥,螻蟻不敢動彈,飛蠅不可振翅。

許甲於九重擂登天壇上望炁而觀,玉山邪氛一片,黑炁森森,在這種遮掩下,邪道人的惡炁便顯得不是那麼明顯,只能等著兩隻小鬼主動帶路。

不過許甲也是見多識廣,認出玉山上下邪氛這是什麼情況。

當初祖天師於青城山上設壇,掃蕩蜀中諸魔王,邪神,便是如此描述:“見黑炁騰騰,直衝天宇,六天魔王,八部鬼帥,布瘟降邪,荼毒生靈……”

後許甲入美利堅立教,也基本可以確定六天魔王,八部鬼帥之流是什麼了,就是不尊世變的血祭邪神。又或者說是“恐怖傳法”的魔神。

上古部落之時,坑殺俘虜亦祭祖先,上天,地祇的事蹟很正常。

但後面文明發展,變成了以俑代人,甚至又發展了紙紮人,血腥祭祀被全面禁止,甚至有一套“天規”“地律”,來約束這些鬼神,就如同人間王朝的皇帝,約束百姓臣子。

故而天庭有“昊天上帝”,地府有“酆都大帝”。

制定神鬼秩序。

若是按照神話紀年,大概就是顓頊絕地天通的時候就開始這個專項整治行動了。

許甲在美利堅舊金山法壇搗毀的邪教窩點供奉的邪神,大多是這種文明倒退,施行恐怖教義血祭婦女兒童,並將其“分胙而食”,視為與神靈共享盛宴,和神靈更近,更容易獲得“賜福”。

其實本質就是透過濫用藥物,群體濫交,加上秘密醜聞一步步控制脅迫,以此玩弄人性,顛覆秩序。

最出名的當是“撒旦教”。

如今所見玉山邪氛,比之美利堅還是要少的,但邪氛變化,已經有往之變化的可能。

山脈隱隱活化,這不是山體本身,而是山之靈性,比如略撅神將,但玉山更為龐大,玉山的靈性也早早成就了神靈,約束成了人形,可如今,人形約束不住,漸漸要變出“本相”。

山神之流,自古以來都是陰鬱恐怖。

許甲念頭觀照法界,所見山神,便好似巨大的蜈蚣,長著一顆龍頭,龍頭上一個蒼老的人面,蒼須綠眉,七竅之中冒著黑炁。

它痛苦的扭動著,隱隱可見,乃是一座香爐,鎮在其腰上,爐中插著三根香,乃是三座山峰。

許甲見此三山,暗暗道:“此三山隱隱有太清,上清,玉清,三清並坐之相,若能引為道場,在此修行,開宗立派,又有這麼天然的大香爐,說不得可以廣納天下香火,助我得道。”

許甲正念想,忽的見一道清光閃耀,隨即波浪蕩漾,一個清瘦佝僂老道自清光之中顯露,聚炁成形,分明是“陰神”之相。

這道陰神看到了許甲的刀山地獄兵馬,先是震驚,隨即便轉身投入了那山神的口中。

清光滌盪黑炁,卻也帶著一股血祭的邪意。

不過效果也是立顯起來,山神法界真身不再扭動起來,似乎安定鎮靜起來,諸多洩露邪氛之處,也恢復了表面的清寧祥和。

“玉山山神出了問題。”許甲看出來了,原本清寧祥和的玉山才是真正的玉山,現在的玉山是惡墮後的玉山。

剛剛那道人以自身為祭,耗費修為道行,強行與玉山山神合而為一,以自心代行山神意志,壓制邪氛爆發。

但許甲覺得這並非上佳之法,正所謂堵不如疏,這道人修為分明到了大周天,甚至可以出陰神,若是得一番機緣,說不得可以抱丹成功,勉強躋身駐世地仙一流人物。

不過許甲目標也不是這個道人,只將此事記下,依舊搜查上下。

玉山本身邪氛收斂,那邪道人所藏之地,便遮蓋不住了,加上廣目,多聞兩個小鬼帶路,很快便定位到了那處山洞。

刀山地獄兵馬一路掠風疾林,不過瞬息,便堵住了洞口。

邪道人在山洞中修煉,搭建了一個“寒林餓鬼壇”,此壇能召孤苦寒林中餓鬼,餓鬼乃是最慘無人道之鬼,時時刻刻處於飢惡之中,寒林,則是大雪寒林,又冷又凍,寒風呼嘯,布了此壇,諸餓鬼圍轉法壇,等待“法師施捨食物”,為其驅使。

這法壇本是用來普渡十方餓鬼的,長生教拿其脅迫餓鬼辦事,把

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