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陳縣尉對著張刑吏道：“長生教乃是朝廷發了通緝文書的反賊，此教在南省荼毒甚廣，無數富豪官紳加入其中，甚至在海外島嶼，自立長生道國。”
“若能緝捕，必立大功！”
陳縣尉兩個眼睛咪咪：“此事可以確認？他們有多少人？是頭目還是首領？”
陳縣尉在玉山縣呆得鳥都艹淡了，沒個升遷之機。
武官是要賺功勳的，不然呆在一個地方做縣尉，又調到另外一個做縣尉？這是沒道理的事，如今這個邪教來了，反倒是升官了來財了。
陳縣尉問了張刑吏，張刑吏也沒推出牛聰聰，只信口開河：“約莫二三十人，都是被蠱惑的百姓，有一個叫劉穩婆的，是他們的集結者，要獻祭童男童女作祀。”
“我的線人還找到了一個秘密社壇，想必是個高層人物，順藤摸瓜，必是大案！故而來告知縣尉。”
陳縣尉熊眼放光，二百多斤的身子站起來，拍了一下桌子，便一個巴掌印覆蓋在上面：“好！調動各鄉遊檄，胥役，衙門的衙役，捕快，再召一些武行的漢子，前去抓捕奸邪。”
“要不要報備縣令？”張刑吏微微道：“這些邪徒，只怕有些妖法……”
“無事，邪徒不能飛簷走壁，也要被射殺，取我的強弓拿來。”
陳縣尉身邊立即就有人，將掛在牆上的弓取下來，此弓乃是一把傳世寶弓，陳縣尉家傳。
一般軍中弓手，以五力弓為用，是為標準，便可稱強弓手，陳舉人之弓則達到九力。
一如佛道儒境界，都是分為三境，武道傳自兵家殺伐之術，也有三大境界。
第一境界是為“外壯筋骨皮”，具體劃分，又有銅皮鐵骨，金肌玉絡。
此種人，叫做“武哲”。
第二境界，是為“內煉臟腑髓。”
具體又劃分有，虎豹雷音，汞血鉛髓。
此種人，叫做“武宗”
第三境界，是為“見神不壞。”
具體又劃分有：摶罡抱勁，內外混成。
此種人，叫做“武聖”。
陳舉人形如熊也，乃是將武哲境界之中“銅皮”“金肌”，練至小成，，加上天生骨架高大，勉強也算“鐵骨”，經絡相對差些，但也算習武的好苗子了。
他身形八尺半餘，足足二百多斤，雖因酒肉積蓄了一層脂肪，體力有所下降，但底子畢竟還在，閒來無事，也操練一二，最喜歡找人來廨所摔跤相撲取樂。
此時站起來，果真有兇猛熊羆人立之感，叫牛聰聰這個薩滿教新手巫師感受到了強大的壓迫感。
他的“通靈”能力，只能查覺到一股血炁煞炁，隔著一丈，都有一股呼吸吐出來的熱氣，像是一個正在燃燒的開水爐子。
陳縣尉取出不時就用鹿油擦拭保養的弓弦，將其反套於弓上，強力拉開，略聽其響。
果然清脆，哈哈大笑：“待我射殺了邪徒，割下他項上人頭，拿來佐酒！”
當即大步流星，背弓取袋，騎上一匹高頭大馬，便往外奔走召集人手。
他這奔馬之後，張刑吏嗤笑一聲：“武夫就是武夫。”對著牛聰聰道：“這事就跟你沒關係了，不可再胡亂去搞什麼危險事了，如今能哄著著陳羆子擋著前頭，下次就是你給別人擋著前頭。”
牛聰聰沒想到自家舅姥爺這樣就將這縣尉激得去剿邪教去了。
而另外一邊，張真璣也到了城隍廟，取出一柱珍貴的降真香，此香是秘製道香，修行之人焚之拜神，便為“道香”。是神祇之所愛。
修行人大多沒有什麼世俗的願望，祈神所願，反而乾淨許多，無非是期許仙道更進一步，進一點也是進，所以反而不會轉化為“願力法錢”，但是會轉化為更有用的東西，那就是對大道的感悟，智慧。
道香一燃，城隍神境之中，玉山城隍“玉山佑民威顯伯”便受到了感召。
當即將張真璣的念拉入威嚴法界神域道場之中，此中一如縣衙衙門，但更勝陽世衙門，好似皇帝行宮一般，有司衙門二十四，鬼神諸眾三百餘，陰兵鬼卒三四千。
“凡間住廟修行張真璣，汝感召本伯何事？”
張真璣求助道：“城隍伯君，玉山是否已經出事，我山居觀世代供奉山神，山神清掃煞炁，營構福地清淨之所庇護山居，如今所見一篇邪氛，晚輩學仙求卜天機，發覺師門已經遭遇險惡，只恐孤身入內，無濟於事，不敢貿然行動，唯有報與伯君，乞望伯君憐我誠心志意，四時供奉，
