第86章 老者劍爺爺 (第1/2頁)
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這個時候蘇顏菲見伊邪卓澄和閆凱都跟上來了，隨後便對著閆騰，伊邪卓澄和閆凱介紹現在身旁的巖壁。
蘇顏菲講道：“這上面的四個圖畫其實就是四大神獸，左邊巖壁上方所雕刻的就是比較有神話色彩的龍，這個龍還不是一般的龍，而是青龍，右邊巖壁上方為白虎，右邊巖壁白虎的前方就是朱雀，也是比較有神話色彩，然後就是左邊的青龍之後就是玄武了。”
講完之後，三人都是講述道：不錯的雕刻，頗想法，既然把四大神獸，雕刻在這裡，這四大神獸雕刻必又是無價之寶。
現在四人所距離臺階走完只剩下了十個臺階的距離，後面的巖壁所雕刻的就是蜀山的規矩和思想。
無規矩，無思想，那這個門派絕對是不會存在長久的，而蜀山從古到今依舊屹立不倒。
蜀山的規則和思想肯定不止上方的巖壁所雕刻的這一小部分，還有很多的規則和思想都雕刻不到這巖壁上面，但這巖壁上面的蜀山規則和思想那肯定都是重中之重的。
蜀山為道教。所以蜀山的思想是為：道是產生天地萬物的本源，宇宙、陰陽和永珍萬物都是由道化生的。德即“得”，道體現在人和萬物中即是德。人和萬物都是由道生由德育，所以應尊道貴德。
修真的目標，為什麼要修真：仙道貴生，長生成仙是道教修行的目標
蜀山主張以清淨無為、不爭寡慾的態度對待世俗生活，以“我命在我不在天”的精神進行修煉，也就是說不屈服於命運。
蜀山規則：1.醮壇是神靈降至之所，神聖莊嚴，不允許輕慢、不允許汙穢的物和人進入。親臨醮壇的道士，要遵守勿飲酒，勿食五辛等諸多禁忌。
2.“戊不朝真”的禁忌。逢陰曆天干為“戊”之日，不能焚香、朝神、誦經，也不能鳴鐘鼓、做齋醮。宮觀在“戊”日前天傍晚，主殿外都會懸掛“戊”牌，以告示道眾。
3.“道不言壽”的禁忌。道教悅生惡死，追求長生成仙，所以道教徒不相互問生辰年齡。
4.在飲食上，道教認為牛有功，犬有義，雁有序，烏魚有孝心，所以不得食用。
蜀山誓言，若人間危亡之際，蜀山弟子下山降妖伏魔，若人間和平之際，蜀山弟子深入蜀山，潛心修道。
四人也就經過了大概十五分鐘的時間，便來走完了階梯，正式的來到了蜀山的山門之前，看守蜀山山門的弟子，看到了蘇顏菲其中一人開口問道：“可是蘇顏菲師姐。”
蘇顏菲答道：“正是。”
隨即閆騰和蘇顏菲肩並肩便來到了山門之前，而伊邪卓澄和閆凱就在蘇顏菲和閆凱的身後，隨即四人便來到了蜀山山門的面前。
蜀山的山門是開啟的狀態，其實山門就是一個裝飾，任意一個合體境界的修士都可以輕而易舉的把山門給轟飛出去，最重要的還是守門的人員，以及蜀山的防守陣法。
來到蜀山的山門之前，守門的人員一共是六個人，六個人分別為四女三男，修為的話是四個金丹境界的修士，兩個元嬰境界的修士，一個出竅境界的修士。
剛才那個問蘇顏菲的人，就是那個出竅境界的蜀山女弟子說的話。
如果這幾個守門的人員是和閆騰，伊邪卓澄，閆凱，蘇顏菲這四人比較的話，那僅僅是境界最差的蘇顏菲，那也是一分鐘就可以把這六個守門的全部給打倒在地。
蘇顏菲，簡單的說了一下閆騰和閆凱以及伊邪卓澄是下山遇到的朋友，而自己想要帶領他們來蜀山轉一轉。
四人便直接進入到了蜀山裡面。
等到四人進入到蜀山裡面，守門的六人便已經開始了聊起了蘇顏菲身旁的男子是誰了，守門的男弟子紛紛的直呼，自己的女神有了心上人，要知道蘇顏菲的顏值那也是在蜀山數一數二的存在，那蜀山裡面男弟子對蘇顏菲那也是無比的愛慕。
從來就沒有見過在蜀山蘇顏菲這麼親密的跟一個男子走在一起，而且看著還是很開心的樣子。
不過這些守門弟子所說的話語，蘇顏菲也不知道，也沒有聽到，即使是聽到了那也是不能說什麼，畢竟馬上蘇顏菲身旁的那位就要提親了，這個事情遲早會席捲整個蜀山的，滿也是瞞不住的。
蘇顏菲可是蜀山長老的真傳弟子，要知道蜀山現在的弟子人數雖然已經多達1000多位，但長老的真傳弟子僅僅只有十多位，蘇顏菲被提親那這個事情可是已經算是一個大事。
四人進入到蜀山的裡面，向著前方才走了二十米左右的距離便看到一個
