第121章 與宿國的孽緣 (第1/2頁)
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宿國用手揉了揉張繼的臉說:“你就不要裝了,剛才看你也是很主動的,很多姿勢以前本宮都沒有用過,看來你也是風月老手。”
張繼連忙喊冤,說:“公主呀,繼只是看的多些,實戰也只是被陛下安排和春蘭有過一會。”
“真的?不過真真假假也不重要了,本宮只想要給孩子,這次和你有過一會,就看看老天能不能幫本宮實現這個願望了,如果不能,本宮以後就會專心侍奉佛主了,如果有了孩子本宮會把她好好撫養長大,讓她也享受生在皇家的幸運。”宿國幽幽地說,同時把臉在張繼胸膛摩擦,張繼感覺到胸膛上有溼溼的液體。
這是女性到了一定階段母愛氾濫了嗎?只想要個孩子,這宿國不是修佛嗎,佛教不是要求禁人慾,絕子嗣嗎?
張繼把枕頭抬高了一些,用手幫助宿國,擦掉臉上的淚水,說:“你已經犯了色戒,還能繼續修佛嗎?”
“為什麼不能,師傅說,在亂世,人命如螻蟻,禁人慾,絕子嗣,佛是想讓人早日脫離苦海,進入輪迴,在盛世,人能享榮華,如果還絕子嗣,那麼信佛教不就是讓人類滅亡嗎?那還有什麼我佛慈悲呢!我也是聽了師傅的話,才想到要一個孩子的。”宿國昂著臉,認真地對張繼說。
啊,佛教是這樣的嗎?張繼前世對佛教的理解就是,和尚們都是不婚不娶的,偶爾有和尚找個女人,雖然法律沒有制裁,網友們卻是不依不饒地批判,難道佛教還有我們不知道的教條?是網友們錯怪那些和尚了嗎?
張繼感覺宿國的師傅講的有些道理,就不知道,那是她的理解參悟還是佛教本來就有的教條,有機會一定要拜見請教一下。
用手拍了拍宿國的屁股說:“你能不能先下來,你趴在我身上壓的我都喘不過來氣了。”
宿國聽後白了張繼一眼撅著嘴,從張繼身上滑了下來,側著身子一隻胳膊,一條腿還是壓在張繼身上,幽幽地問:“你明天就要走了,這長樂宮以後你還會來嗎?”
“這次出去會很長時間,我不清楚你為什麼會選擇和我合作生孩子,但是我要告訴你,如果你要是真的懷上了我的孩子,不論男女,我都會要的,哪怕你是公主,如果你愛我,以後帶著孩子跟在我身邊,沒有問題,如果你不愛我,我的孩子永遠都是我的孩子,不管他是怎麼出生的,以後都是要回到我身邊的,想讓我不見孩子,絕對不行!”張繼盯著宿國的眼睛堅定地說。
宿國生氣地用手捶了一下張繼胸膛說:“你這狠心賊,難道你敢從皇家偷走孩子?”
“皇家……,宿國,如果你能不任性,聽話,不要問原因,我就告訴你一件事。”張繼看著宿國的眼睛認真地說。
宿國懂事地點了點頭。
“如果有機會,就離開長安,到南方去看看,比如姑蘇,那裡有座寒山寺,有高僧寒山、拾得曾在那裡弘揚過佛法,現在那裡還很破舊,如果你們去把它修建一下,那將是無上的功德。”張繼想讓宿國離開長安這樣的是非之地,又想著能借助皇家的力量把寒山寺修建一下,畢竟那裡是自己來到這個世界的起點,現在真的是太破了。
宿國說:“你給我的感覺和別人都不一樣,如果這次我有了孩子,我會聽你的話,去姑蘇把那裡的那座寺院修建一下,算是為孩子積福吧!”
聽宿國這樣說,張繼也就沒有再說什麼,就像宿國自己所說一切都看緣分吧。
張繼閉上眼,想著宿國公主,在歷史上一生並沒有子嗣,貞元元年(785年),長樂公主與晉國公主、衛國公主、楚國公主、宋國公主、齊國公主、蕭國公主、鄧國公主、紀國公主、郜國公主等九公主同時徙封。
長樂公主就是宿國的封號,後半生都是青燈古佛,拜真化寺多寶塔院寺主尼姑李如願為師,並親自為她送葬。
也算是個可憐之人,張繼抱著同情之心伸手撫摸了一下宿國的光頭,沒有想到,宿國的敏感點在頭上,一摸她的光頭,她就開始嬌喘起來,並且面色潮紅。
張繼趕緊收回手,想著自己怎麼就那麼手賤,去摸她什麼光頭,也是沒有想到,還有人敏感點在頭上,張繼的手拿開後,她自己用手撫摸著自己的光頭,好像感覺不好,拉住張繼的手,讓張繼再摸,張繼本不想再招惹,沒有想到宿國竟然嘴一癟要哭了。
“好,好,我摸還不行嗎?”張繼很無奈地雙手抱住宿國的光頭,在那盤了起來,為了方便讓張繼摸,她又騎到了張繼身上,雙手也不閒著,在張繼身上亂摸。
年輕人嘛,休息了這麼長時間