超脫：從當問答機開始

第11章 文明進步與戰爭 (第1/2頁)

奇歐回到米爾斯城邦的第二天，迫不及待邀請往日的朋友和學者，將自己與西樂的交談公開了出去。

困擾他許久的“草苗龜悖論”，已經有了解答。

至少，對兼具數學家與哲學家雙重身份的奇歐而言，“草苗龜悖論”有了一個還算能夠接受的答案。

剩下的，就是花時間找到該以怎麼樣的形式將“微分”和“積分”運用起來。

但眾人的注意力似乎全都跑偏了，他們更關心奇歐得到答案的過程，露出不可置信：“奇歐，你的意思，你從一個出現在奇蹟之森的年輕貴族嘴裡得到了答案。”

“我也不知道他是不是貴族，等我回過神時，那位先生就已經消失了，甚至還沒來得及詢問他的名字。”奇歐露出遺憾之色。

人群中立刻有人大膽設想：“會不會是奇蹟之森中的問答之神聽到了你的問題。”

奇歐一愣，猶豫起來：“這……或許吧，但也可能那位先生有什麼急事，所以透過魔獸的技能，自行離開了。”

他心中也有些傾向於認同西樂就是問答之神的化身，但腦海不知不覺冒出西樂離開前說出的那一套方法論，臨時又加了一段話；

不論做什麼，應該以現實為基礎；

猜想就是猜想，在沒有證據支撐的情況下，不能將猜想當做事實宣揚出去；

可某些東西，只要說出來，被人聽見；

最後會演變成什麼樣子，就不是最初的那個人能說的算了；

儘管奇歐一再告誡過來的學者和好友，秉持嚴謹的精神，不要隨意給救他的那位先生定義一個身份，但簡陋的交流會結束後，奇歐得到問答之神眷顧的訊息還是不脛而走；

吸引來大量好事之人。

有些只是好奇，過來看看樂子；有些慕名求學；還有些，盯上了西樂，想從奇歐嘴裡得到西樂的情報。

林林總總，不一而足；

風潮持續了小半年，才逐漸平息；

與之相比，作為事件起因的“草苗龜悖論”反而沒多少人關注；

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天氣晴朗，萬里無雲。

米爾斯城邦的某座城市；

奇歐有些神經衰弱的送走一個客人：“不能再這樣繼續下去了。”

雖然他已經盡力解釋，但人真的太多，也並不是每一個都相信他的說法。

小半年來，他的生活被攪得一團糟，連家裡也被“盜賊”光顧了數次。

更令他難受的是，所有人都只是被問答之神的名聲吸引而來，並不是關注學問。

隨後數十天，

奇歐謝絕了一切來客，將自己關在房間內；

再出現時，奇歐對外宣佈，他將有教無類的向任何求學者，傳授自己的知識以及認識世界的方法，在米爾斯城邦內引起了不小的轟動；

須知道，即便是這個原始時代，根據社會分工不同，也能分出窮人和富人，貴族和平民；

掌握知識，從事更具技術含量的工種，毫無疑問是拿到了一張通往上層社會的門票，城邦底層的平民絡繹不絕的拜訪奇歐；

對於求學者，奇歐能收下則收下，毫不藏私的將自己所學傳授出去；

其中不止是有數學、哲學、文字，偶爾也教一些寶可夢和樹果的相關知識；

當然，最重要的還是“方法論”。

找到一套完整有效的探索世界的方法，有時候比解開一連串百年難題要重要的多；

各個城邦，其他學派看到奇歐發展如此興盛，不甘示弱，在穩住與貴族交流的同時。

他們同樣也開始嘗試向中下層發展，招收學徒，擴張影響力；

短短數年，

神奧地區在文化和科學探索領域，出現了一種異常的興盛與繁榮，

大有百花齊放，百家爭鳴之象。

而隨著時間推移，第一批學有所成者開始在各個城邦中發揮自己的影響力，科學文化發展對社會的推動作用也逐漸體現；

畢竟，寶可夢世界並不完全是原始古代社會。

不同屬性，不同種類的寶可夢，憑藉自身擁有的技能，在一定的規劃下完全能夠形成一套適用於原始時代的獨特工業體系；

或許這套體系在產量、產能等各方面比不上真正的現代社會，但比起原來的城邦時代還是先進太多；

奇歐學派的學者，在這方面做的尤其出色。