超脫：從當問答機開始

第23章 歷史唯物和辯證唯物 (第1/1頁)

穿越世界的話題暫時告一段落； 面麻又問了該怎麼利用龍脈。 西樂在這方面沒什麼研究，他在純白空間裡，大多數研究側重的是理論，對實際問題涉及不多。 所以最多提供一些查克拉性質規律的研究資料。 如果曉組織能研究出什麼東西，那是他自己的本事； 如果做不到，那也跟西樂沒有關係； 他只是被純白空間拉來回答問題的普通人，他也有很多東西要學，只能在力所能及的情況下幫一幫別人，不是全知者，不可能事事做到盡善盡美； 面麻不敢提出異議。 對話快速過渡到最後一個問題：“您的世界實現和平了嗎？” “和平啊，看你說的是哪一種了？” “我不太明白；” 西樂只能按照自己的理解來：“如果是廣義上的和平。一個世界內只有一個國家一個政府，所有人團結協作，相互友愛，共同奔向美好未來； 或者所有國家聽命於某個聯合政府，維持和平美好。” “這種和平，我之前生活的世界並沒有實現。” 西樂回憶過去，那些畫面如同高畫質相片一樣清晰，不會因時間而褪色； “事實上，那邊的整體情況和你們這裡差不多，大國之間維持和平，區域性地區衝突不斷；” “嗯，或許比你們這裡稍好一些，那邊上一次發生世界級的大戰是在七八十年前，而你們在不到六十年的時間內打了三次世界戰爭。” 面麻聽完有些消沉：“所以，不論哪個世界都不存在真正的和平嗎？” 儘管他不願意背叛木葉加入曉組織，但對於曉組織的理想，面麻還是相當贊同。 世界理應從戰爭走向和平，並一直維持下去； “那倒也不是，如果是狹義上的和平，讓一個地區從戰亂走出，從積貧積弱走向和平富強，我所在的世界有現實案例。” 面麻忙追問：“他們是怎麼做到的？” “正確認識歷史，認識社會，認識人，然後團結一切能團結的力量，發展生產力，發展自己。” 面麻聽得糊里糊塗，西樂說的做法有些太大了，在社會層面沒有問題，但落實到具體，又讓人不知道怎麼去做。 西樂當然也知道這一點，問：“你認為忍者世界，各國為什麼會發生大戰？” “因為，各國的大名和影想要更多的土地，想要搶掠錢財，彼此不能相互包容理解。” “那他們為什麼要這麼做？是什麼驅動他們這麼做？大國的大名和影是一個國家、一個忍村的最高首腦，他們自己能享受到忍界最好的待遇。 是什麼驅動他們去發動戰爭？” “因為……國家和村子，要擴張。”面麻想說是野心，但這好像又回到了前一個答案，於是中途改口，又有些不太確定。 西樂對他的回答不置可否：“那麼組成國家和村子的是什麼？” “是……人？” 面麻大腦一顫，不知不覺，他已經推翻了自己之前的判斷； 戰爭是一個集體行為，個體或許可以成為導火索，關鍵個體可以推動戰爭進行； 但決定一場戰爭能不能進行下去，能持續多久的，從來都是集體。 當然，在某些極端情況例外， 在一個人的力量能壓著全世界打，一個人就能毀滅世界的時候，關鍵個體是戰爭是否持續的主要原因。 以上的道理並不適用。 要根據實際情況進行分析。 但大多數時候，忍界的武力值也沒有誇張到一個人就能吊打整個世界的程度，決定歷史程序的還是人，佔據社會絕大多數的人。 “是的，所以可以這麼說，戰爭在絕大多數時候是集體為了利益，而發動的極其現實的鬥爭；不論哪個國家都一樣，仇恨之類的感情佔一部分因素，但絕不是主要。” 西樂的話簡直是把面麻一直以來堅持的世界觀拆開揉碎，還在地上踩了幾腳； 他一直以來學的都是仇恨，理解，犧牲和守護。 因為仇恨和不理解，所以發生戰爭；因為戰爭，所以仇恨加劇，人們更加無法相互理解包容； 兩相迴圈，導致無休無止的戰爭。 人與人之間應該相互包容，放下仇恨，這樣才能阻止戰爭，或者在戰爭到來時犧牲自己，守護同伴，守護自己的村子和國家。 在西樂的口中，戰爭發生的原因完全成了一個模樣； “所以戰爭就是為了掠奪？” 西樂略帶無語的看了面麻一眼：“你的想法也太極端了。” 面麻：“……” 西樂渾然不覺是自己的問題：“用詞也不對。如果一方發動戰爭，另一方被動防禦，難道也是為了掠奪？把掠奪改成利益比較合適，利益是一箇中性詞。” “現實很複雜，世界上可能也有戰爭不是出於利益，要根據實際情況進行分析。” 西樂沒有把話說的太滿，穿越都出來了，忍界這種偉力可以歸於個人的世界都出來了。本小章還未完，請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容！