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封建時代的地主豪族，為了壓迫百姓，無所不用其極，逼得佃戶妻離子散這種事情，每天都在大康上演。
被挑選出來參加審判大會的，沒有一個無辜者。
就算不是公開審判，金鋒也饒不了他們。
反正這些豪族地主都該死，參加公開審判，也算是他們死前做的最後一次貢獻。
不得不說，審判大會是收復民心很好的手段。
之前百姓對於慶家軍入城，充滿了擔憂，因為但凡城池易手，新來的都會額外徵收一次賦稅。
這和鄉下的土匪在打下新地盤後，會額外徵收一次歲糧的道理是一樣的。
一來可以彌補一下之前戰鬥造成的損失，二來可以殺雞儆猴，震懾一下新地盤的百姓。
藍田百姓也擔心慶家軍會來這麼一下。
幾個月前秦王已經徵收過一次重稅，如果慶家軍再來一次，很多百姓都要家破人亡。
但是讓藍田百姓意外的是，慶家軍控制藍田城之後，對百姓秋毫無犯，反而還舉行審判大會，幫他們報了大仇。
當天共舉行了三場審判大會，傍晚時分，鏢師在舞臺周圍燃起篝火，金川歌舞團表演了《白毛女》。
只不過歌舞團表演的《白毛女》經過金鋒和陳文遠的改編，故事背景換成了大康，最後解救喜兒的人也換成了鎮遠鏢局的鏢師。
但是這並不影響百姓的觀看體驗。
當看到喜兒被惡霸黃世仁侮辱的時候，臺下的百姓恨不得衝上去打死黃世仁。
當看到喜兒逃進深山，因為缺少日照和陽光，變成白毛女的時候，臺下的百姓忍不住為她哭泣。
當看到金鋒帶領鎮遠鏢局經過，領導當地百姓打倒黃世仁，從山裡救下喜兒的時候，臺下的百姓忍不住起身鼓掌。
大康百姓受教育程度比較低，如果說大道理，他們不一定聽得懂。
但是他們能看懂故事，不少百姓也經歷過類似的遭遇，更能代入進去，對金鋒和鎮遠鏢局的印象也更深了。
當天晚上，審判大會和舞臺劇就傳遍全城。
第二天一早，天剛矇矇亮，舞臺就被百姓圍了個水洩不通。
……
接下來的幾天，這個舞臺成了城裡最熱鬧的地方，白天進行公開審判大會，夜裡表演舞臺劇，從凌晨到半夜，都圍滿了百姓。
有些百姓為了佔個好位置，不捨得回去吃飯，不捨得回去睡覺，甚至不捨得去上廁所。
不光城裡在進行審判大會和舞臺劇，城外的鄉下也一樣。
鐘鳴小組帶領慶家軍每佔領一個村子，就會抓住當地的地主豪紳，在村裡進行公開審判。
手裡有人命的地主豪族，都得到了應有的懲罰。
當然，也有一些和周遊達一樣的地主，他們並不怎麼為難百姓，反而還會主動做些架橋修路的善事。
其實這樣的人，也有百姓揭發，不過鐘鳴小組在城外的審判大會比較謹慎，一般都會反覆核實，才會進行宣判。
對於那些沒有逼死百姓的地主，鐘鳴小組也不會殺，只是判處他們監禁勞改。
對於那些做善事的，更不會為難，只是分了他們的土地，沒有去動他們的老宅和家產。
但是這樣的地主少之又少，鐘鳴小組最近幾天主持了三十多個村子的分地工作，只遇到一個。
其他地主就算沒有直接殺過人，也間接逼死過佃戶。
對於這種地主，鐘鳴小組都會毫不留情地逮捕起來。
一時間，整個藍田境內，審判大會和打土豪分田地的工作進行得如火如荼。
一些鐘鳴小組還沒來得及去的村鎮，百姓甚至主動抓了當地的地主豪紳，等著鐘鳴小組去審判。
有些激進的地方，百姓甚至自己開始審判地主，瓜分地主的田地。
這時候就體現出有組織和無組織的區別了。
鐘鳴小組成員都不是當地人，分田地的時候，基本能保持公平公正，各地百姓也都信服。
百姓自己分田地，主持分地的都想自己分點好地，其他百姓自然不願意，分地也就成了笑話。
還有一些地方直接殺了地主，把地主家的東西搶奪一空。
這種情況下，難免會造成一些冤假錯案，之前的受害者也可能變成加害者。
比如地主家裡的小妾奴僕婢女，也都是苦命人，還有那些幼小的孩童，他們連事都不懂，又做錯了什麼呢？
