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遇天下大亂，幸虧祖宗的保佑，才得以危而復存。然而現在觀察天象，體察民心，漢朝的氣數已經盡了，天下應該由曹氏來治理。以前先王已經創下了偉大的基業，現在魏王又有著光明的德行，應和了天命。這是天命所歸，是顯而易見的。大道之行，天下為公，唐堯不將帝位傳給自己的兒子，因此他的名聲被後世傳頌。我仰慕他的做法。現在我決定效法堯的做法，將帝位禪讓給丞相魏王。魏王不要推辭！
曹丕聽完詔書，就想接受。但司馬懿勸他說：“不行。雖然詔書和玉璽已經到了，但殿下還是應該上表謙虛地推辭一下，以杜絕天下的非議。”曹丕聽從了他的建議，命令王朗寫表文，自稱德行不足，請求另外尋找賢能的人來繼承皇位。
皇帝看了表文，非常驚疑，對群臣說：“魏王如此謙虛，我們該怎麼辦？”華歆說：“以前魏武王接受王爵的時候，三次推辭，但詔書不許，最後才接受。現在陛下可以再次下詔書，魏王自然就會接受了。”
皇帝不得已，又命令桓階起草詔書，派高廟使張音帶著符節和玉璽到魏王的宮殿。曹丕開啟詔書閱讀，詔書上寫道：你魏王上書謙虛地推辭了皇位。我認為漢朝的氣數已經衰微很久了，幸虧有武王曹操的德行和功績，才得以振興國家。現在魏王你繼承了先王的基業，有著光明的德行和聲教遠播的名聲。天命所歸，應該由你來治理天下。以前虞舜有大功二十件，才被唐堯禪讓了天下；大禹有治理洪水的功績，才被舜禪讓了帝位。漢朝繼承了堯的運數，有著傳位的傳統。現在派行御史大夫張音帶著符節和皇帝的玉璽來授予你。你應該接受它！
曹丕接到詔書非常高興，對賈詡說：“雖然已經有兩次詔書了，但我始終擔心天下後世會說我篡位。”賈詡說：“這件事很容易解決。可以再讓張音把玉璽帶回去，然後讓華歆命令漢帝建造一個祭壇，名叫‘受禪壇’。選擇一個吉日良辰，讓所有的公卿大臣都到壇下集合，讓皇帝親自捧著玉璽禪讓給你。這樣就可以消除群疑、杜絕眾議了。”
曹丕非常高興，立刻命令張音把玉璽帶回去，並且再次寫表文謙虛地推辭。張音回去向獻帝覆命後，獻帝問群臣說：“魏王又推辭了，他是什麼意思呢？”華歆回答說：“陛下可以建造一個祭壇名叫‘受禪壇’然後召集公卿大臣和百姓們一起舉行禪位儀式。這樣陛下您的子子孫孫就可以蒙受魏王的恩澤了。”獻帝聽從了他的建議於是就派太常院官在繁陽占卜地方建造了一個三層高的祭壇選擇在十月庚午日寅時進行禪讓儀式。
到了那一天獻帝請魏王曹丕登上祭壇接受禪讓壇下聚集了大小官僚四百多人和三十多萬御林虎賁禁軍。獻帝親自捧著玉璽交給曹丕曹丕接受了它。壇下的群臣都跪著聽冊文說：你魏王啊！以前唐堯禪位給虞舜舜又禪位給禹天命不是固定不變的只會降臨在有德行的人身上。漢朝的氣數已經衰微失去了正常的秩序到了我這一代更是大亂滋生：群凶肆虐國家顛覆。幸虧武王曹操的神武才拯救了這場災難平定了天下保護了我們的宗廟。這不是我一個人的功勞而是讓天下九州都受到了他的恩賜。現在你魏王繼承了先王的基業發揚了你的德行；恢復了文武的大業光大了你父親的宏偉功業。神靈降下祥瑞人神都給出了徵兆；你應該順應天命接受這個皇位。大家都說：你的德行可以與虞舜相媲美因此你應該用我們唐朝的典禮來恭敬地禪讓皇位給你。啊！“天命所歸應該由你來治理天下”你應該恭敬地順應這個大禮來安定天下萬國！
讀完冊文之後魏王曹丕就接受了各種禮儀登上了帝位。賈詡引領大小官僚在壇下行朝拜之禮。改年號為黃初元年國號為大魏。曹丕隨即傳旨大赦天下。
曹操的兒子曹丕繼位後，給父親追封為太祖武皇帝。華歆上奏說：“天無二日，民無二王。漢獻帝既然已經禪讓了天下，按理就應該退位去當他的藩王。我們請求明確的旨意，應該如何安置劉氏？”說完，他扶著漢獻帝跪在壇下聽候旨意。
曹丕下旨封漢獻帝為山陽公，並要他立即離開。華歆按著劍對漢獻帝嚴厲地說：“立一個皇帝，廢一個皇帝，這是古代的常理！現在皇上仁慈，不忍心加害於你，封你為山陽公。今天就要走，沒有皇上的召見，不許你入朝！”漢獻帝含淚拜謝，上馬離去。壇下的軍民看到這一幕，都感到非常傷感。
曹丕對群臣說：“舜、禹禪讓的事情，我現在明白了！”群臣都高呼“萬歲”。後人看到這個受禪壇，有詩嘆息道：“兩漢經營的事情很難，一朝就失去了舊江山。黃初（曹丕的年號）想學唐虞的禪讓，但司馬氏將來會以此為榜樣。”
