盤點短影片名場面，古人全麻了

第135章 程朱理學，朱熹是真聖人還是偽君子 (第1/2頁)

【北宋時期的儒家開創了兩個全新的學派：理學和心學。】 【心學，其開創者為陸九淵。後來，王陽明繼承並發展了這一學派，因此又被稱為陸王心學。】 【陸九淵認為，宇宙的本源在於理，這個理即為事物的本質和原理。不同的人看待事物都有不同的想法，不同的個體解讀事物也有著不同的角度，這就叫“心即理”。】 【與此相反，理學即程朱理學，其代表人物為二程和朱熹。】 【在朱熹看來，宇宙的本源也是理，比如說太陽的東昇西落、河水的從高向低。但這種理屬於天地規則，不會因人的好惡而改變，這即是“天理”。】 【心學主張透過知行合一來改變個體的內心想法，以探尋事物的本源；而理學則強調透過格物致知，研究具體事物來達到這一目的。】 【北宋儒學融合了佛、道以及先秦儒家、墨家的思想，實現了較大的跨越。心學派演化為哲學思想，而理學派則蘊含了科學觀念。】 【另外，在程朱理學中還有這麼一條重要思想，叫做“存天理，去人慾”，其實也就是老莊學派的清淨無為，順應天道。】 【天理指的是自然規則，而人慾則指的是過分的慾望。】 【這種慾望主要存在於世家大族、貴族豪門和王侯將相之中。】 【因此，朱熹最終遭到了宋朝貴族的構陷，鬱鬱而終。】 【令人驚訝的是，朱熹去世後不久，新上任的宋理宗直接將他為《大學》、《中庸》、《論語》以及《孟子》做的註釋合併成為了四書，並且列為科舉考試的必讀書目。】 【這個時候問題就來了，既然理學是一種進步，並得到了朝廷的支援，為什麼在後世還會變成禁錮百姓思想的工具呢？】 【答案是當皇權和既得利益者壟斷了學說的最終解釋權時，無論學說本身的好壞，最終都會淪為他們的工具。這些人並不需要創新，只是需要一個包裝來維護他們的利益。】 此時，彈幕彈出。 “儒家就這樣被明清兩個朝代給弄垮了。” “朱熹提倡消滅的是過度的慾望，被曲解成“存天理，滅人性”，禁錮自由，消滅慾望，完全變了味道。從此君要臣死臣不得不死。” “程朱理學，禁錮思想的罪魁禍首。” “三綱五常、三從四德、從一而終、不事二夫，貞節牌坊，貞潔烈女就是這種極端變態的產物。” “還有什麼“餓死事小，失節事大”，還有纏足，可去你的吧，毒害了多少女性。” “既然自己提出了這個思想，為什麼不做出表率。嚴刑拷打歌妓，收留尼姑，勾引兒媳，這叫個什麼事？” “所以說，朱熹到底是真聖人還是偽君子。” ...... 孔子心裡已經麻木了。 沒想到儒家被後世篡改的不成樣子。 飲食男女，人之大欲存焉。 之前他到達衛國的時候，他的弟子看見衛國人煙稠密，就問他：現在衛國人口很多了，接下來應該做什麼？ 他說：富之。 弟子又問：那如果富起來之後呢？ 他接著就說：教之。 他也主張在教化人追求人格完善的時候，首先滿足的是物質慾望。 結果由於統治需要，後世朝廷禁錮人們的思想，逼迫人們遵守三綱五常、三從四德這種規範。 “君要臣死，臣不得不死。” 孔子重複著天幕中的這句話。 這種思想，完全和他的思想背道而馳啊，可是卻非常符合皇權的立場。 這哪裡是真正的儒家思想！ 孔子長嘆一聲。 他雖有弟子三千，卻時常感嘆只有顏回是真正懂他思想精髓的人。 顏回素以德行著稱，敏於事而慎於言，具有君子四德。 自顏回早逝後，這些弟子便沒有一個真正懂他的人。 或許這就是儒家思想，被輕易篡改的原因吧。 ...... 李世民有些無語。 這儒家變革，怎麼還扯到女性上了。 貞潔烈女是什麼鬼，對一個男人從一而終，這至於嗎？ 寡婦再嫁，婦女改嫁不是挺好的嗎？ 還能促進人口發展不是嗎？ 他還下旨寡婦必須再嫁呢！不然大唐要怎麼恢復人口。 大唐在統一天下之時，大量的男人戰死沙場，留下了數十萬的寡婦。 要是在和平時期，他可能不會強迫寡婦改嫁。 可是現在是戰後重建時期，最關鍵的可不就是銀錢和人口嗎！ 竟然還讓女子纏足，不良於行，這簡直是聞所未聞。 他大唐的女子，他的姐姐，可是能上馬打仗的！ 他從天幕看出後世女子人人也有書讀，他覺得後世女子地位應該不低才對。 儒家的這次變革，應該要被後世痛罵吧。 ...... “三從四德、不事二夫，貞潔烈女，什麼亂七八糟的。” 嬴政一陣鄙夷。 秦朝女子的地位可不低。 在各行各業都可以看到女子的身影，甚至那些女商人名下的產業，還成為了大秦經濟的重要支柱之一。 巴寡婦清，這位女商人堪稱奇女子啊，他可是很欣賞。 她也是寡婦，卻沒有再嫁，守著家族企業，憑雄厚財力保衛一方。 當然大秦的寡婦是