汪公子在年提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
重生過來以後，霍耀文最早就已經打定主意，從寫小說或者一些撰稿文章來搵錢。 說起來，這個年代的小說除了武俠以外，最多的還是科幻和瓊瑤所寫的那種言情，以及傳統的寫實派帶有很強文學系的小說。 小說的分類並不是很多，所以霍耀文對於這種空白了很大市場的小說題材，想了很多很多，除了傳統武俠、科幻、言情外，仙俠、玄幻等他都有考慮過。 但思慮到最後，霍耀文都沒有選擇這些比較新穎的題材。 考慮的主要有兩點， 其一，是因為現在的小說名家，他們的文筆風格還是傾向於傳統寫實的，不敢說有多麼的好，但最起碼在詞彙上和文筆流暢度上遠超後世大部分的武俠作家。 其二，那就是霍耀文從未寫過這些題材，看是看了一點，寫肯定是能夠寫出來的，而且寫出來的小說絕對是能夠吸引現在讀者目光的。 但，無論是仙俠、還是玄幻這些流派，在小說歷史當中，都有跡可循。例如仙俠類就有還珠樓主在民國時期所撰寫的《蜀山劍俠傳》；玄幻流也有明代許仲琳撰寫的《封神演義》。 霍耀文覺得想要能夠靠一本小說打響自己的名氣，寫這些肯定是可以的，也是能夠迅速開啟自己名氣的，但他不想“拾人牙慧”。 嗯，雖然盜墓流也是拾人牙慧，但在1968年的香港，卻沒有人提出過，或者撰寫過這類盜墓的小說。 嚴格來說，霍耀文如果現在寫了，那麼他就是盜墓祖師第一人！ 呵呵，說了這麼多，都沒有抓住霍耀文不寫仙俠玄幻的重點。 霍耀文為什麼不寫仙俠或者玄幻，主要的根源所在，那就是他的文筆有一個致命的弱點，對於打鬥場面的描寫十分的薄弱。 霍耀文的文筆傾向於人物描繪和講故事，他能夠細膩的活靈活現的描寫出一個能夠讓人印象深刻的角色，也能夠撰寫出讓人意猶未盡，回味無窮，徐徐道來的故事情節。 唯獨對打鬥場面的描寫太過薄弱。 這也是為什麼前世霍耀文寫的幾本玄幻小說都撲街的原因之一，他太不擅長描寫那些天馬行空，翻山倒海的戰鬥場面了。 人貴有自知之明，霍耀文就有這個自知之明。 與其靠創意來寫書，倒不如避開自己不擅長的，撰寫自己擅長的內容，著重刻畫好人物形象和故事情節。 只有好的人物形象和故事情節，才能夠讓人意猶未盡，回味無窮，讀了一遍還想再讀第二遍、第三遍，這才是一篇好的小說，好的故事。 《鬼吹燈--盜墓筆記》 霍耀文除了參考了後世盜墓題材公認的流派以及一些獨特的盜墓工具外，基本上全都是原創的內容，想抄也記不住，而且時代不匹配。 後世的盜墓小說大部分寫的都是80年代的盜墓故事，現在卻是1968年的香港，要寫的話，肯定要貼合這個時代的特色。 而且霍耀文在寫這本盜墓小說的時候，還特意去香港大學圖書館，和香港大會堂內公共圖書館借閱了一些雜文和民國傳記，來加深這本書的真實性。 ... 所以當霍耀文向馬如龍梗概出自己心中的盜墓故事後，馬如龍眼前一亮，他雖然不懂如何去辨別一個文章的好與壞，但他也不是個文盲，閒暇無聊的時候也看過金鏞等人撰寫的武俠小說，偶爾也曾幻想自己成為古代的俠客。 最基本的文章好看與否的辨別能力，馬如龍肯定是有的，所以在聽到霍耀文講述的這段有關自古相傳的盜墓流派，和其中引人入勝的盜墓情節，那些從未看過也從未聽過的、各種稀奇古怪用來挖掘王孫貴族墳墓的盜墓工具，讓他心裡癢癢的。 聽到最後，馬如龍忍不住問道：“粽子到底是什麼？” 霍耀文回答道：“粽子分很多種，不過可以統稱為殭屍。” “能說的詳細一點嗎？”馬如龍皺皺眉，他還是弄不明白殭屍是什麼。 霍耀文清楚現在還沒有林正英的殭屍片，所以本想簡單的講一下殭屍的意思，但轉念一想，把後世那個經常彈出來的廣告語給講了出來， “殭屍是集天地怨氣晦氣而生，不老不死不滅，被天地人三界摒棄在眾生六道之外。” 光聽到不老不死不滅這三個詞，就讓馬如龍感覺這殭屍一定是個狠角色，更別提什麼被天地人三界給摒棄在眾生六道之外了。 如此，馬如龍一想到剛剛霍耀文說到男主角霍英雄盜墓到一半遇到大粽子，卻沒了下文，這心裡就跟貓爪子撓一樣，癢癢的。 再次忍不住問道：“霍生，那霍英雄遇到大粽子後怎麼解決？” “這個我還沒想好，實在抱歉馬總編，平日裡閒暇的時間不是很多。”霍耀文搖搖頭，故作遺憾。 實際上讓霍耀文一口氣把盜墓故事說完都行，看的套路多了，隨便講講都能吸引這個時代沒有看過此類文的人目光和耳朵。 但現在講那麼多沒意義，還是先商量商量稿費的問題再說，再加上霍耀文看馬如龍聽的興起，特意留個懸念吊著對方。 馬如龍不疑有他，畢竟文章創作是需要
