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無意間看到了貓言對《朱雀記》的評論，於是便有了濃厚的興趣去翻出這本老書，然後果然興致盎然的讀了下去。這一讀呢，就一直從燒雞追到了慶餘年。其實《慶餘年》的名字也是早就聽說過了，但一直不知道作者原來竟然就是貓膩大人，當我發現這個令人震驚的事實後，連忙第一時間找到了該文的盜貼，一次性快樂的看完。啊，說漏嘴了，其實我從來不看盜貼，真的。 但讓人痛苦的事情也就在這個時候發生了，TMD《慶餘年》還沒有全本啊！眼看著我即將就要陷入漫長的等待中，這種慾求不滿的強烈感覺促使我想要說點什麼。說什麼咧？那就讓我用無盡的鄙視，鞭策偉大的貓膩大人，儘快更新吧。 非人的骨子裡，其實還是人 我鄙視他文中的那種非人感。 聽說寫得最有“非人”意味的是《風起紫羅峽》，可那書一直沒提起勁頭去看，所以也無從比較了。不過那是寫道家的，燒雞是寫佛門的，差別滿大，兩方的非人也應該完全不同。 以“人”的眼界和立場去揣測“非人”的價值觀與生活方式，實在是一件很不容易的事情。可到目前為止，燒雞做得很好，慶餘年似乎也還不錯——說到底，範閒和他老媽，也不應該算到“人”的行列了。 但我還是要鄙視。 雖然那種關於大神通的想像力，已經是相當有看頭——到時間的起點去弄個火苗到時間的終點去搞個冰塊，這就是佛祖的旅遊方式；一揮手就是無數劫一戰鬥就是幾千年，幫數萬億的鬼魂攻破佛祖的禁止，這就是二郎神的戰鬥方式；乃至那個叫作葉輕眉的女人，隻手改變了整個天下的運數與前途，還順帶讓最厲害的男人都為她魂不守舍，這就是她的生活方式——好吧，這種穿越故事更YY的也有，咱就不說了。 至少這裡，滿天神佛不再只是拿著法寶互相對扔，至少有了很多的追問，和與修為相符的境界。至少那些通天徹地的存在，不再依然玩一些人世間勾心鬥角爭權奪利的低階遊戲。至少他們在排山倒海翻天覆地的同時是有著超乎人類想像的詭異理由。 但我就是要鄙視。 在這些非人骨子裡的，其實還是人。還是有人的欲求和堅持，還是有人的快樂和悲傷。非人的是能耐和思考，類人的則是追求和堅持。 其實很喜歡那些堅持。 佛祖要渡世人，文殊普賢要追隨，阿彌陀佛要阻止，大勢至要幫忙，觀世音有自己的想法，老猴從頭到尾一根筋，易天行只想保護自己愛的人，葉輕眉要改造世界活得燦爛，五竹要守護，範閒也要保護自己愛的人，蕾蕾媽和雞腿郡主只要和愛人待在一起。 在貓膩的世界裡沒有什麼絕對的壞人，有的大部分都是些堅持和貫徹著自己信念的強人。我喜歡那種堅持以及，並非因為善惡分野，而是因為立場、原則與想法不同，而發生的衝突。 我靠，忘了鄙視了。啊呸，我鄙視，這些披著非人皮的人。 佛祖是個大傻 貓膩大人很用心的追問。 有生皆苦，如何解脫？ 這個裝B的問題，讓我很是假惺惺的思考了一番。說實在的，現在看個網路小說，大家圖輕鬆嘛，一般這種時候我都把腦子塞枕頭下面休息去了。可是看著看著就得把腦子找回來思考，實在不是件讓人高興的事情。所以我要鄙視。 而且關於這個問題的答案，實在很扯。 大家都在回答，老猴一如既往簡單的直指本心令人佩服，一句“管球”簡直道出了宇宙盡處的真諦；小易同學境界稍微差一點，搬出道家的陰陽說什麼有苦才有樂；最扯是佛祖的答案。有生皆苦，是以世人尋解脫；但解脫之後仍是寂滅，是以佛祖要眾生與他一起寂滅。佛祖在這裡成了一個巨大無比的傻，就好比我上山之後還得下山，所以就根本不用上山；就好比我出生之後還得死亡，所以就根本不用出生。 按照人類的思維模式來說，正因為一切都是有限的，所以一切才具有意義。財富、權力、資源、乃至時間，所有一切都是有限甚或稀缺的。當財富是無限時，財富就沒有了價值；當資源是無限時，資源就沒有了價值；當時間是無限時，生命就沒有了價值。於佛而言，當一切都成為無限時，存在便沒有了價值。 但偏偏這世間一切都還有限，偏偏眾生雖說不上個個都很滋潤，但都還痛並快樂著。於是佛祖硬要幫眾生作出的那個選擇就真的成了一個巨大的傻。 但佛祖怎麼會是傻呢？說佛祖是傻這一定不是佛祖的問題，不是佛祖的問題就一定是作者的問題。所以以“人”有限的思維去揣摩“非人”那無限的存在時，結果就是這樣讓人鄙視啊。 唉呀，跑題了跑題了。在繼續鄙視之前懺悔一下，請佛祖和各位大師都不要追究我的不敬，小子胡言亂語都是被貓膩那個壞人教唆的。 鄙視這個詆譭佛祖的人。這章沒有結束，請點選下一頁繼續閱讀！
